东亚思想完全朝向内在。道则完全与世界的内在,与事物的“就是如此”,与此地此时融合在一起。在东亚的想象世界里,没有任何事物存在于世界的内在之外。如果说道避开了确定与指称,那并不是它太高,而是因为它在流动,因为它像河流一样曲折蜿蜒。它描绘着事物的不断转化,描绘着世界的过程性。与世界的关系并不是由作为...
《不在场:东亚文化与哲学》本书为您介绍的是 (德)韩炳哲哲学13.9万字 不在场:东亚文化与哲学 西方文化遵循的是本质,而本书为您介绍的是一种“陌生的文化”,一种“非本质/不在场的文化”。在西方,陌生者在很长一段时间里都是被全力排除或强制利用的对象,它未曾现身于本己的内在之中。那么如今呢?如今还有...
这本新书，韩炳哲一如既往地以哲学小品文的方式来论证东亚文化和哲学的最显著的特征——“不在场”。书中没有大段难读的论证，而是以一种散文化的写作方式，就中心论点进行抽丝剥茧般的解读。他认为，西方文化遵循的是本质/在场的文化。在古希腊语、古德语中，本质即实体，是存在，是不变之物，是居处（栖居）。
东亚思想基本概念不是存在,是“道”,是“非本质/不在场的文化”,它完全朝向内在。 韩炳哲采用了《老子》《庄子》中的大量文本来阐述道家的思想。他认为中国式生存并非是需求、执着与栖居,而是“清心寡欲”,是“空”。 道完全与世界的内在,与事物的“就是如此”与此时此地融合在一起。它随时流动、没有意义、没...
与西方从亚里士多德到海德格尔的本质主义倾向不同,东亚文化与哲学的内蕴是非本质/不在场的。老庄的虚,禅宗的空,都排除了封闭式、实体性的本质概念,在一种无己、无功、无名的无为、自然状态中,打开了新的意义视域,同时也打开了一扇面向陌生者的友善之门。 这种非本质主义或说不在场的文化与哲学,在东方的城市结构...
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🌹德国韩裔著名新生代思想家韩炳哲的经典力作《不再场——东亚文化与哲学》,带领我探索了一种陌生而深邃的文化,迥异于西方本质追寻的思维方式。在东亚思想中,我们发现一种完全朝向内在的哲学,一种将道与世界的内在、事物的即是融为一体的哲学。 🌿在东亚的想象世界里,... (展开) 1 0回应 墨涅涅 2023-07...
不在场东亚文化与哲学读后感不在场东亚文化与哲学读后感 篇一不在场东亚文化与哲学读后感 最近读了一本关于东亚文化与哲学的书,叫《不在场》,哎呀,这可真是让我感触颇多啊! 一开始,我抱着好奇的心态翻开这本书,心想:这能有啥特别的?也许就是一些枯燥的理论吧。但读着读着,我发现自己大错特错了! 书里提到...
《不在场:东亚文化与哲学》这本书,真的是让我眼前一亮。它围绕着“不在场”这个看似不起眼的词,深入浅出地探讨了东方文化与哲学中的各种现象。从老子的道家思想、庄子的哲学,到佛教、禅宗,再到日本的鞠躬文化、宗教建筑中的空间问题,甚至光与影的关系,这本书都一一进行了阐述。 不在场:一种哲学现象 🌌“...