不俗即仙骨，多情乃佛心”有人说出自林散之的书法作品。林散之在1981年写了行书《不俗多情五言联》 ：不俗即仙骨，多情乃佛心。款署：辛酉年冬月，端木丽生侄女雅留，八十四叟，散耳。关于草书《五言联 不俗》的背景，有一个传说：赵朴初在南京和林散之见面，林散之耳朵不好，朴老用纸笔与林老进行“交谈”。交谈...
再往上追溯可以找到，清代文人袁枚（1716～1798）在他创作的《随园诗话》中就有此联。第八卷收录了“多情乃佛心，泛爱真君子。禅有欢喜法，圣无缁磷理”；补遗卷四里直接写道，“昔人云：不俗即仙骨，多情乃佛心。”注：缁磷zī lín，寓意操守不坚贞。此多情 非彼多情“”按照目前的资料来看，“不俗即仙骨，...
出处最初传说是广州白云山能仁寺中的11幅对联之一,原句为“不俗是仙骨,多情乃佛心”。随后,清人任颐(1840～1896)将上联的“是”改为“即”,从而形成了我们现在常见的版本:“不俗即仙骨,多情乃佛心”。 欣赏清末著名书画篆刻家吴让之隶书五言联:“不俗即仙骨,多情乃佛心。”...
目前阅读相关文献资料显示清未书画篆刻家赵之谦书写过:不俗即仙骨，多情乃佛心。
此话据说是广州白云山能仁寺的一副对联。原文是“不俗是仙骨,多情乃佛心”,后来,大画家任伯年把上联的“是”改成了“即”。改的确实好。 白云山能仁寺的历史不长,始建于1824年(清道光四年),年头不算长。因为广州在中国近现代史中有着重要的位置,白云寺修在此地,也就成了名胜。1924年5月17日,孙中山偕...
“不俗即仙骨,多情乃佛心”这句话的意思是：一个人不俗气很难,能够脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我, 利益一切众生,所以说,世界上最多情的人是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。“不俗即仙骨，多情乃佛心” 一说出自林散之。传说是白云山能仁寺中的11幅对联之一，本作“不俗是仙骨...
"不俗即仙骨,多情乃佛心"出自:佛心; 佛心的名言:不俗即仙骨,多情乃佛心。 意思: 1、一个人不俗气很难,能够脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我, 利益一切众生,所以说,世界上最多情的人是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。「 2、一切众生,本身是有灵知,有情感的生命,所以叫做有情。 一个人...
广州白云山能仁寺有一副对联:“不俗即仙骨,多情乃佛心。”其语虽浅,其旨却深。 凡夫之情,系于贪著;圣人之情,系于大爱。凡夫俗子,常见的习气就是“贪嗔痴”的妄念。若根除了这些习气,那他就是仙了。 佛本多情,总是想着天下苍生,佛家的“多情”就是对众生的慈悲之心,真正成佛的人就是用情最深的人。 在...
不俗即仙骨,多情乃佛心 南怀瑾说:菩萨有觉悟有情之义,觉悟是自己已经悟道,但是功德没有圆满,世界上最多情的人便是佛菩萨,大慈大悲度尽一切众生,众生那么多,怎么度得完?你的痛苦我来挑,你的烦恼我来解决,你的困难我来帮忙,你说多情不多情?这就是菩萨行为。