【原文】子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”【翻译】【杨伯俊】孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”【李泽厚】孔子说：“不仁的人，不能长期坚持在困苦环境中，也不能长...
有仁德的人安于仁德,聪明的人知道仁最终会给他带来好处(而去实行仁)。 结果一 题目 【题目】11.不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。译文 答案 【解析】11.不仁的人不可能长期处在穷困中,也不可能长久处在安乐中。有仁德的人安于仁德,聪明的人知道仁最终会给他带来好处(而去实行仁)。相...
《里仁》注释:约,贫困;乐,安乐,安乐的生活。译文 2【题目】子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”《里仁》注释:约,贫困;乐,安乐,安乐的生活。译文 反馈 收藏
1约:穷困、困窘。 2安仁、利仁:安仁是安于仁道;利仁,认为仁有利自己才去行仁。 译文 孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 赏析 在这章中,孔子认为,没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,...
子曰“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。意思是不仁义的人,不能长期处在穷困之中,不能长期处在祥乐之中。实行仁义的人安于仁义,明智的会去做对仁义有利的
如果面对一穷一富,不管是好环境还是坏环境,这个人都能治理得很好,而且自身也料理得不错,那么就可入朝为相。“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。”这一句看起来很简单,实际上在对人的素质和修养评判上,孔夫子真可谓是入骨三分。 “仁者安仁,知者利仁”。真正的仁者安于以仁义礼智信作为自己的价值观念,不因...
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”【译文】孔子说：“不仁者，不...
4.2 子曰:“不仁者不可以久处约①,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁②。” 【注释】 ①约:穷困之意。 ②知(zhì):同“智”。 【翻译】 孔子说:“没有仁德的人不能够长久地安于穷困,也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神,聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。” 【解读...
【原文】子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 【译文】孔子说:“没有达到仁境界的人是不能够长久地处在自律之中,也不能够长久地处在快乐之中。只有达到仁境界的人才能够将心长期地安于仁,而有智慧...
不仁者不可以久处约,不可以长处乐的意思 文言文《不仁者不可以久处约,不可以长处乐》选自《论语》,其古诗原文如下: 【原文】 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 【注释】 (1)约:穷困、困窘。 (2)安仁、利仁:安仁是安于仁道;利仁,认为仁有利自己才去行仁。 【...