综上所述,有关德意志乃至欧洲启蒙学界关于中国知识生产的三种解释框架,既在一定程度上提供了认知路径,从基于政治逻辑批判的单向性“东方主义”,到着重学术逻辑批判的“汉学主义”,再到以理解与尊重多样性为前提的“多元现代性”,又留下值...
从基于政治逻辑批判的单向性“东方主义”,到着重学术逻辑批判的“汉学主义”,再到以理解与尊重多样性为前提的“多元现代性”,又留下值得继续推进讨论的问题,如德意志启蒙运动的独特性、西方现代性的起源等,尤其需要从全球思想史角度加以深究。
所说的“上德意志”“下德意志”分别指的是哪些部分,分界线是哪里 () 风帜 石炭纪 11 普鲁士和奥地利 愤青专杀 泥盆纪 12 应该就是普鲁士和是奥地利,还有巴伐利亚站在奥地利一边。可以看做新教联盟对天主教联盟(天主教的法国站在新教一方) 多恩的马泰尔 侏罗纪 7 抱歉只知道19世纪德意志地图。。。
平心而论,四号这种于1935年确定指标、1936年出原型车的坦克来说,能持续生产改进到1943年面对各种新型坦克不落下风已经很难得,只不过它步入了错误的时间与进程。 到了1943、44年,四号底盘潜力已经用尽需要更换的时候,战争已经进入了白热化阶段,这俩年四号坦克的产量达到了3073、3371辆(不含突击炮),停产对于德国...
19世纪80年代德国建立起殖民帝国。这一次，道德局外人的立场让位于更具参与性和掠夺性的立场。19世纪下半叶，德意志帝国作为殖民者登上历史舞台。这一时期传统的欧洲隧道历史观强调欧洲的发展和非欧洲的停滞。正是欧洲社会的工业化和超常规发展，使欧洲殖民者的种族与文明优越感越发膨胀。对于德意志帝国来说，原本中立性...
京师学刊|吴愁:16—17世纪全球史视域下德意志神圣罗马帝国与东方的商贸往来 2025-04-16 20:25 发布于:河北省 本文刊载于《中外关系史研究》第三辑返回搜狐,查看更多平台声明:该文观点仅代表作者本人,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务。
写到这里,我突然想起,近乎免费和熟悉的生活内容其实也在手边——外来者主动融入德国最好的方式,应该是买一个苍蝇拍。每看到一个绿头苍蝇,就用力地拍下去,并且大喊一声:请您不要如此德意志!Seien Sie bitte nicht so deutsch!
(世四荣光):穷途末路下德意志第三帝国的绝境反击[终章]一切都结束了 9823 7 18:39 App 《世4荣光》 帝国反击战1 局部反击 1751 1 1:21 App 《世4荣光》45年德国—(第二次阿登反击) 2623 -- 3:34 App (世四荣光):穷途末路下德意志第三帝国的绝境反击[2] 11.6万 296 8:22 App 你管这叫第一关...
欧洲仅仅1000万平方公里的地盘，却分布着大大小小40多个国家，但凡当初出一个秦始皇式的人物都不至于到今天还如此分裂。而欧洲历史上不是没有统一的契机，第一次统一欧洲的战机就出现在古典时代欧洲最强大的罗马帝国身上。但是罗马帝国即便是在扩张最迅猛的时期，也没能吞下日耳曼人盘踞的德意志地区，这是怎么回事呢？
德意志近代早期国家构建主要在诸侯邦国层面展开，邦国的中央集权措施特别是税收和官僚体系，日渐侵蚀了城乡公社的自治权。基于相似的制度结构和现实处境，城市和农村公社联合起来，提供了替代封建主义政治原则、又不同于诸侯邦国的近代国家构建方案。德意志农民和市民以公社为基础、自下而上筹建近代国家的最重要尝试，体现在...