商鞅把历史分为上世、中世和下世。上世是“天地设而民生”的时代,“民知其母而不知其父”;中世是“上贤而悦仁”的时代,这是说推选贤者来主事;下世是“贵贵而尊官”的时代,国家建立,君主、职官和禁令也都有了。据此可知,商鞅认为 A. 生产力发展推动了文明产生 B. 君主专制制度是历史的必然 C. 应当...
分析总结。 如此看来远古时代人们爱自己的亲人而喜欢私利中古时代人们推崇贤人而喜欢仁爱近世人们的思想是推崇权贵而尊重官吏结果一 题目 可以帮我翻译“上世亲亲而爱私,中世上贤而说仁,下世贵贵而尊官”吗 答案 如此看来,远古时代人们爱自己的亲人而喜欢私利,中古时代人们推崇贤人而喜欢仁爱,近世人们的思想是推...
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上世亲亲而爱私,中世贤贤而说仁,下世贵贵而尊官。
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简要说来是这样的，上古之民，其行为的准则只有一条，乃是“亲亲而爱私”。“亲亲”，就是所有的社会关系都是以血缘为基准；而爱私，则有所争。争而不息，成本太大，于是有上贤出来立“中正”，并与民说“仁”。当这一法则普遍确立之后，“亲亲”就被“上贤”取代。所谓“上贤”，就是“尚贤...
商鞅把历史分为上世、中世和下世。上世是“天地设而民生”的时代,“民知其母而不知其父”;中世是“上贤而悦仁”的时代,这是说推选贤者来主事;下世是“贵贵而尊官”的时代,国家建立,君主、职官和禁令也都有了。据此可知,商鞅认为() A.生产力发展推动了文明产生B.君主专制制度是历史的必然 ...
由甲文的“故有符于中,则贵是而同今古;无以听其说,则所从来者远而贵之耳”句和乙文的“工之侨闻之,叹曰:‘悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣’”句可知,讽刺了缺乏见识,不重视真才实学而只重视弄虚作假的封建统治者,同时也告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽...
嗟乎昔吕公欣悦于空版汉祖克之于赢二文君解布裳而被锦绣相如乘高盖而解犊鼻官尊名显皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼①.危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇...
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