相较于韩国的受害者绝大多数都是被强制地征集带走去做慰安妇,日本这边成为慰安妇的女性当中,大多数是曾经有过卖春经验的女性。 所以,即使在慰安妇中间,也有“鄙视链”存在。在战争中,日本的慰安妇服务将军等军职比较高的人,其他国家的主要是服务士兵。但是,韩国慰安妇的经历是被包裹在民族主义情绪当中的;日本慰安妇...
上野千鹤子《始于极限》原文,称慰安妇和日军存在同志关系,并且慰安妇不收“相好的”的钱,看到这句话还反应不过来上野认同慰安妇是卖y的也太迟钝,这也是上野好友朴裕河的核心观点之一。陆川在《南京南京》里刻画了一个良知未泯的鬼子被骂了十几年的陆川太郎(该骂),但就连他也不敢在《南京南京》里描述慰安妇收钱...
相较于韩国的受害者绝大多数都是被强制地征集带走去做慰安妇,日本这边成为慰安妇的女性当中,大多数是曾经有过卖春经验的女性。 所以,即使在慰安妇中间,也有“鄙视链”存在。在战争中,日本的慰安妇服务将军等军职比较高的人,其他国家的主要是服务士兵。但是,韩国慰安妇的经历是被包裹在民族主义情绪当中的;日本慰安妇...
上野千鹤子的这种言论终于激怒了曾尊敬她的韩国女权主义者，当上野千鹤子将慰安妇问题说成“这是人的悲剧”时，韩国女权主义者质问：“这是什么人的悲剧？”不知道是不是受到了韩国女权主义者的刺激，上野千鹤子在这个问题上的态度愈加魔怔，把反对韩国“反日民族主义”摆在了实现慰安妇正义的前面。自1992年1月起，...
而且我觉得很不舒服的一点是,反复强调日本也有慰安妇存在,并把日本自愿慰安的女性和韩国被迫的女性混为一谈,暗示韩国女性和日本军人之间有“关系”。就好像在强调“我们也是受害者哦”“你们韩国人说不定也是自愿做慰安妇的哦” 调研后发现这家伙是极端右翼,洗白慰安妇制度,它的书只要涉及到慰安妇制度的压根就写不...
慰安妇的存在是日本无法回避的二战遗留问题,这些女性的遭遇依然是一个无法言说的领域。日本社会学家上野千鹤子就这个问题进行过深入研究。她认为,让受害者沉默的原因,是她们所在的社会文化在强迫她们沉默。要打破这种认知范式,就需要来倾听受害者的声音。
慰安妇的存在是日本无法回避的二战遗留问题,这些女性的遭遇依然是一个无法言说的领域。日本社会学家上野千鹤子就这个问题进行过深入研究。她认为,让受害者沉默的原因,是她们所在的社会文化在强迫她们沉默。要打破这种认知范式,就需要来倾听受害者的声音。
被解救的怀孕的慰安妇(图片来自网络) 第三个概念则是 “结构性暴力”。这种暴力不仅仅是物理性的暴力,而且是不可见的暴力同样包含在内,例如经济压迫、语言暴力或被父母卖为“慰安妇”都包含在内。 上野千鹤子继而用这个概念去分析战争中的女性遭遇。她将战争分为具体的三个时期:战时、过渡时期和战后。
主要研究的是中日韩三国的慰安妇历史。说实话,我之前对日本的认识都是加害者的形象,但这次演讲让我大开眼界。原来不仅是被侵略国的受害女性,日本本国的女性在战争中也遭受了巨大的伤害。在战争和人性的恶面前,女性不分国籍都被伤害和忽视,正如她PPT上那句触目惊心的话:“二等公民的二等被害”。在问答环节,我...
上图的这句话被广泛传播,认为是上野本人否认尉心安妇事实存在并认为无需道歉的证据,但事实上这句话本身是断章取义,关于这句话的原表述可以在上野千鹤子1999年《记忆的政治:国家、个体、自我》一文中找到。上野的原话为她不认为年轻的日本人应该替代政府来道歉,而不是说“日本政府不需要对慰安妇行为道歉”。因为上...