熙宁四年二月某日,殿中丞直史馆判官告院权开封府推官苏轼,谨昧万死再拜上书皇帝陛下: 臣近者不度愚贱,辄上封章言灯事。自知渎犯天威,罪在不赦,席藁私室,以待斧钺之诛;而侧听逾旬,威命不至,问之府司,则买灯之事寻已停罢,乃知陛下不惟赦之,又能听之。惊喜过望,以至感泣。何者?改过不吝,从善如流,此尧舜禹汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而
孔子曰:“鄙夫可与事,君也与哉?其未得之也,患得之,既得之,患失之,茍患失之,无所不至矣。”臣始读此书,疑其太过,以为鄙夫之患失,不过备位而茍容,及观李斯忧蒙恬之夺其权,则立二世以亡秦,卢杞忧怀光之数其恶,则误德宗以再乱,其心本生於患失,而其患乃至於丧邦。孔子之言,良不为过。是以知为国...
苏轼《上神宗皇帝书》.. 熈宁四年二月某日,殿中丞直史馆判官告院权开封府推官苏轼,谨昧万死再拜上书皇帝陛下: 臣近者不度愚贱,輙上
熙宁二年十二月□日,殿中丞直史馆判官告院权开封府推官臣苏轼,谨昧万死,再拜上书皇帝陛下:臣近者不度愚贱,辄上封章言买灯事。自知渎犯天威,罪在不赦,席藁私室,以待斧钺之诛。而侧听逾旬,威命不至。问之府司,则买灯之事,寻已停罢。乃知陛下不惟赦之,又能听之。惊喜过望,以至感泣。何者?改过不吝,...
《上神宗皇帝书》（节录）原文注释赏析 上神宗皇帝书[1]（节录）士之进言者为不少矣[2]，亦尝有以国家之所以存亡、历数之所以长短告陛下者乎[3]？夫国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄[4]，不在乎富与贫。道德诚深，风俗诚厚，虽贫且弱，不害于长而存；道德...
《书》曰:「欲登高必自下,欲陟遐必自迩」。 世未有不自下而能高,不自近而能远者。 然世之人常鄙其下而厌其近,务先从事于高远,不知其不可得也。 《诗》曰:「无田甫田,维莠骄骄。 无思远人,劳心忉忉」。 以为田甫田而力不给,则田茀而不治,不若不田也; 思远人而德不足,则心劳而无获,不若不...
上神宗皇帝书 宋 苏轼 熙宁四年二月某日,殿中丞直史馆判官告院权开封府推官苏轼,谨昧万死再拜上书皇帝陛下: 臣近者不度愚贱,辄上封章言灯事。自知渎犯天威,罪在不赦,席稿私室,以待斧钺之诛;而侧听逾旬,威命不至,问之府司,则买灯之事寻已停罢,乃知陛下不惟赦之,又能听之。惊喜过望,以至感泣。何者...
熙寧四年二月某日,殿中丞直史館判官告院權開封府推官蘇軾,謹昧萬死再拜上書皇帝陛下: 臣近者不度愚賤,輒上封章,言買燈事。自知瀆犯天威,罪在不赦,席藁私室,以待斧鉞之誅;而側聽逾旬,威命不至,問之府司,則買燈之事尋已停罷,乃知陛下不惟赦之,又能聽之。驚喜過望,以至感泣。何者?改過不吝,從善如...
苏轼肺腑之八千言，依然撼动不了宋神宗力挺新政施行之决心。苏轼远离庙堂被越贬越远，无奈地看着这大宋江山步步陷入死局，他只能用这66载之躯，一腔无声的热血，在精神上无力地报效祖国大地江山。下为节选苏轼《上神宗皇帝书》的节选部分：宋神宗19岁继位，在位18年，在西夏战事的惨败上，宋神宗精神上遭受了重创，...
上神宗皇帝书[1](节录) 士之进言者为不少矣[2],亦尝有以国家之所以存亡、历数之所以长短告陛下者乎[3]?夫国家之所以存亡者,在道德之浅深,不在乎强与弱;历数之所以长短者,在风俗之厚薄[4],不在乎富与贫。道德诚深,风俗诚厚,虽贫且弱,不害于长而存;道德诚浅,风俗诚薄,虽强且富,不救于短而亡。人主...