阅读下面的文言文,完成9～13题。 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王有“胎教”之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声
阅读下面的文言文,完成下题。 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。生子孩提
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子孩提,师保固明,孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞...
阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有“胎教”之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮①。生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父...
【题目】阅读下面的文言文,完成下列小题。上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之
阅读下文,回答下题。 教子 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人①,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节②之。书之玉版,藏诸金匮③。生子孩提,师保固明,孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚④,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,...
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。-释义上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。 摘自《颜氏家训·教子篇》 解释:上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育再多也不起作用,只有绝大多数普通人要教育,不教就不知。
“下愚虽教无益”,则言及那些愚昧无知、固执己见之人。他们心若顽石,难以开窍,即便有人费尽心力教导,亦难以改变其顽固之性。因其心门紧闭,不纳外物,故教之亦无益也。 “中庸之人,不教不知也”,此句道出了世间大多数人的状态。中庸之人,既非上智,亦非下愚,他们处于两者之间,既有向善之心,又难免受世俗之...
参考译文:智慧卓越的人不用教导也能成才,愚笨至极的人即使教导也没什么用处,中等平庸的人如果不加教导也就不会明白……父母既要有威严又要有慈心,子女才会心生敬畏并且产生孝心。我发现世间有些父母,不教育子女而只是一味溺爱,往往不以为然。吃饭举止,任由孩子的想法去做,该训诫的时候反而夸奖,该责骂的时候反而嬉...