哥德尔论证上帝存在,是这么论证。 首先是公理1, 这句话可以翻译为,对于所有的属性而言,P是肯定属性,当且仅当非P不是肯定属性。也就是说,一个性质若是肯定的,当且仅当他的否定是否定的。 接着是公理2, 这句话可以翻译为,如果P是肯定属性,且对于任何个体x,若x具有性质P,则具有性质Q是必然的,那么Q是肯定属性。 也就是说,如果我们对所有
康德在《纯粹理性批判》中对三种传统的上帝存在论证进行了详细的批判，这三种论证分别是：本体论证(Ontological Argument)、宇宙论证(Cosmological Argument)和目的论证(Teleological Argument)。1. 本体论证 本体论证由安瑟伦(Anselm)和笛卡尔(Descartes)等人提出，其核心观点是：上帝作为最完美的存在，必须存在，因为存在是...
安瑟伦在《圣安瑟伦的论证》中提出‘从观念到存在的推论’：上帝作为最完美的存在必然具有现实性。《宗教学通论新编》指出，这种证明方式试图通过概念本身的完满性推导出存在性，但遭到高尼洛等僧侣的质疑——他们以‘美丽仙岛’的比喻反驳：仅凭想象力的概念无法证实现实存在。笛卡尔的延续与矛盾 笛卡尔在《方法谈》中...
以下是以西方哲学、神学及科学史中经典论据为基础,对“上帝存在”的综合性论证。这些论证并非单纯来自宗教教义,而是融合了理性思辨与经验观察的尝试: --- ### **Ⅰ. 本体论论证(Ontological Argument)** **核…
第一个是最初因的论证。这个论证说万物皆有原因,所以必然有一个最初因。但是罗素说这个论证前后并不一贯,因为如果万物都有原因,那么最初因又怎能没有原因?根据某些看法,上帝是以自己为原因的原因(在亚里士多德那里叫作原动者),但是要么这种观念前后不一贯,要么如果它指示某种可能有的事物,那么或者整个论证所依据的...
对此的一种流行观点是笛卡尔关于上帝存在的本体论论证。根据他的说法,上帝被定义为可以想象的完美存在,存在就是完美的。因此,上帝必须存在,因为如果他不存在,他就不是可以想象的最完美的存在。由于上帝被定义为一个至高无上的完美存在,并且存在是一种完美,因此从逻辑上讲,上帝必须存在于现实中。关于这个话题的另一...
关于上帝存在：本体论的第一次论证 安瑟伦（安瑟尔谟）安瑟伦（安瑟尔谟） 生活于早期教父哲学时期，这个时期的“教父”们只着眼于信仰，主要工作为“护教”和为基督教奠定基础。因为基督教在当时的罗马还未成为主流，所以当时基督教徒被视为异教徒，那个时期的教父们的关键问题在于“基督教的合法化”也就是能被...
在三大论证的基础上，基督教徒们进一步提出了三位一体学说，即上帝同时具备圣父、圣子和圣灵三个身份。这一学说成为了基督教的核心教义之一，并深刻影响了西方宗教和文化的发展。关于上帝存在的论证，托马斯·阿奎那是一位不可忽视的人物。他巧妙地将犹太教和伊斯兰教的教义及思想融入基督教体系中，进一步丰富了基督教...
若像传统的本体论证明那样,企图用人类有限的认识能力去证明无限的上帝的存在是十分荒谬的。所作的道德论论证并不是严格意义上的证明,康德并没有声称道德的存在为有神论提供了“理论的证据”(theoretical evi-dence),而只是说,如果某人作为有理性的、实践的存在者而负有道德责任的话,那么“上帝存在”就成了必要的...
笛卡尔得出“我思故我在”这一肯定性命题后继而论证说:“'我'本身是不完美的,但'我'心中却有一个完美的上帝观念,'我'不可能是这个完美观念的原因,只有完美的的'上帝'本身才是它的真正原因,由此可得:上帝存在”。 1.我认为笛卡尔的这一论证属于无效论证。他的论证结构如下: 前提:①完美的上帝存在(这一前提是...