13.“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”已经能够走出洞穴盖房定居的远古人类是A. 元谋人北京人 B.北京人山顶洞人C. 山顶洞人河姆渡人 D.半
根据题干信息“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”大意是:上古时候,人们居住在洞穴,生活在荒野,后世的圣人建筑房屋,改变了这种居住方式,上有屋顶,下有四壁,以躲避风雨。也就是人类从穴居发展到了屋居了;结合所学知识可知,元谋人、山顶洞人等原始人就是穴居的,只能挤在山洞里;选项ACD...
根据下列材料,探究问题。材料一 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。——《周易》【原文大意】上古时代,人们住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋,改变了
“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。” ——《周易》 原文大意:上古时代,人住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋,改变了居住环境,人们进去躲避风雨。 (1)根据考古发现,我国最早的房屋有哪些结构? (2)人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义?
相传成书于周朝的《周易》中记载:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”对这一记载理解正确的是( ) A. 原始居民都生活在洞穴中 B. “宫室
故选:D。本题以“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”为切入点,考查原始农业发展的相关知识点。本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解并识记原始农业发展的相关史实。反馈 收藏
这句话出自《易经 系辞下传》说:“上古穴居而野处,后世圣人,易这以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮.”人类从群居的野外生活进化到以家庭为单位的私密第一流,终于有了自己特立独行的思想,这就是文明的发端.对自然环境的要求进一步降低,具备了初步改造自然的能力.为社会的发展奠定了物质基础,从而为原始社会...
“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”材料反映我国长 江流域的原始居民居住的房屋是 A. 洞穴 B. 半地穴式房屋 C. 地窖 D. 干栏式房屋
相传成书于周朝的《周易》中记载:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”对这一记载理解正确的是A. 原始居民都生活在洞穴中B. “宫室”主要给圣人居住
由材料“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室(盖房定居),上栋下宇,以待风雨。”并结合所学知,人类由“穴居而野处”到“宫室”变化减轻了对自然的依赖,改善了生存环境,提高了生活质量,相传黄帝已能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了弓箭和指南车,B符合题意;ACD不符合题意。故选:B...