解析 A 黄帝内经。岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
《黄帝内经·上古天真论》上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,(),起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。A.食饮有节B.饮食有度C.饮食得当
“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”见于A.《黄帝内经》B.伤寒杂病论C.医宗金鉴D.千金方
[解析] 《黄帝内经》中这句话的意思是:上古时代的人,那些懂得养生之道的,能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应,调和养生的办法,使之达到正确的标准。饮食有所节制,作息有一定规律,不妄事操劳,所以能够形神俱旺,协调统一,活到天赋的自然年龄,超过百岁才离开人世。“其知道者,法于阴阳,和于术数”说明自然界...
百度试题 结果1 题目上古之人,其知道者,___,___。食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。(章节:上古天真论 难度:2) 相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:法于阴阳和于术数 反馈 收藏
百度试题 题目“ 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数, 食饮有节, 起居有常,不妄作劳”出自A.《伤寒杂病论》B.《千金方》C.《黄帝内经》D.《难经》E.《神农本草经》 相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏
百度试题 结果1 题目上古之人,其知道者,___,和于术数。食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:法于阴阳
《素问.上古天真论》上古之人,其知道者,___,和于术数,___,起居有常,不妄作劳,故能___,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,___,以妄为常.醉以入房,以欲竭其精,___,不知持满,___,务快其心,逆于生乐,___,故半百而衰也。相关知识点:...
上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。来自( )A.《内经》B.《难经》C.《神农本草经》D.《素
【题目】将这段话翻译成现代汉语“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以