成所作智：前五识转化的成果，用于自利利他的妙业。三身四智的理念在禅宗与法相宗中占据重要地位。禅宗强调三身不离自性，四智由三身开发而来。法相宗则认为四智是由八识转化而成，分别与不同的识相对应，转化为不同的智慧。这些理念有助于理解佛教中有关自我、智慧与修行的深层哲学问题。从现实生活的视角进行解读，将会是另一种阐述。大圆镜智
【三身四智】三身是指:法身、报身、化身。四智是指:大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。 “法身佛”即:真如、法界、实相、空性,法身就是绝对的真理,唯一的存在,即“如来”、“世尊”“正遍知”明行足,是...
“三身四智”是佛教对佛的圆满境界的概括性描述,分为“三身”与“四智”两部分。三身指佛的三种存在形态,体现佛的本质与功用;四智则指佛通过修行转识成智后获得的四种超越性智慧。这一理论融合了佛教的哲学思想和修行实践,揭示了佛性觉醒的终极目标。 一、三身:佛的本质与应化...
六祖坛经｜三身四智 僧人智通，是寿州安丰人。智通看《楞伽经》有大约一千多遍，但没有领悟三身四智的含义，于是礼拜六祖惠能求解经义。惠能说，三身，是法身、报身、化身。清净法身，源于你的自性；圆满报身，源于你的智慧；千百亿化身，源于你的言行。如果偏离本性，从别处说三身，就是有身无智。如果领悟三身...
智通读《楞伽经》虽有一千多遍，却理解不到什么是“三身四智”，于是特来曹溪礼拜六祖大师，求师解义。大师对智通说：三身之一是清净法身。指佛的自性真身，又称法身佛。是一切如来真净法界，受用变化，平等无二之所依，离相寂然，绝诸戏论，具有无边无际之真常功德，是一切法平等实性，即此自性也名为法身...
法身是佛法的核心，象征着真如法性、实相，即宇宙万物的真实本质。报身通过修行所得，显现佛的智慧功德。化身是佛为度化众生而示现的各种不同身份，以适应各种不同的众生。四智分别是大圆镜智象征着圆满无缺的智慧，如同明镜，能照见一切；妙观察智以细微之心观察世间万物，洞悉其奥秘；成所作智佛菩萨所具备的广大...
"三身四智"是佛教中的一个重要概念,它涉及到佛法的精髓和修行者的境界。具体来说: "三身"指的是佛的三种身体,分别是法身、报身和化身。法身是佛的本来面目,是佛法的真理本身,无形无相,遍一切处;报身是佛通过修行所获得的庄严报体,具有无量无边的智慧和福德;化身则是佛为了度化众生而变现出来的各种身形,如释迦...
三身：指“法身”“报身”“化身”。四智：包括大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智。五眼：分别为肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。六通：即天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通和漏尽通。法身代表佛所说之正法、佛所得之无漏法，以及佛之自性真如如来藏，常以明镜、明月等来譬喻，表示...
这个“完整的人”的结构，用佛教语境来说就是“三身四智”。对“三身四智”的解释历来很多，但是，用“源头甲骨文”来表示，是最完整、最准确的。因为“源头甲骨文”并不是用于记载语言、思想的文字，而是用来向后世传承“重叠结构世界”与“心智系统转换”的特种图示。所以，我们可以借助“源头甲骨文”把儒、释、...
“三身四智体中圆”的意思是：三身指的是法身、报身、应身；四智指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。“体中圆”表示这些概念在本质上是圆满融合、相互关联的。它体现了佛教修行中对觉悟境界和智慧圆满的追求与理解。赏析：这一表述蕴含着深刻的佛理智慧，强调了在修行过程中对自身各种身相和智慧的全面...