六御是六位辅佐三清天尊的神仙,与传统的“六合”(上下、东西南北)相结合,即北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝、天上玉皇大帝、地下后土皇地祇。北极紫微大帝:紫微大帝,又称北帝、北极大帝、紫微帝君,居于紫微垣中,由北极星神格化而来。紫微大帝的地位非常高,为万星之宗主,...
首先,我们来谈谈三清。三清通常指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这三清理论上元始天尊的地位最高,但其实除了元始天尊相对地位较高外,其他两人与元始天尊并没有太大的差距。接下来是六御。六御指的是:玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
说完了三清,接下来就是六御了。六御是道教中仅次于三清的执掌着天地万物的六位尊神,一直以来都是人们极为尊崇的神明,他们分别是昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊、南极长生大帝以及后土皇地祗。 在六御中提到的六位尊神中,我想基本上大家都是比较熟悉的吧,比如昊天至尊玉皇上...
六御这种说法源于中国古代六合观念,所谓六合,指宇宙的巨大空间及上下东西南北,六御为辅佐三清的六位尊神。后来为了符合道经中的四辅,即太清、太平、太玄、正一的分类,去掉了玉皇大帝和东极清华大地,成为了今日的四御。这四辅也是道藏精华所在,《云笈七签》的记载,太玄为洞真经之辅;太平为洞玄经之辅;太清为...
中国古代称上、下及四方为“六合”,道教则将它们神格化为六位神祇,即北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝“四极大帝”再加上玉皇大帝和后土皇地祇构成了“六御”的神仙组合。因此神仙体系里称呼“三清六御”还是比较符合道教信仰的。想了解更多精彩内容,快来关注道家文化漫谈 ...
但在三清中,其地位处于最低层,显然不合所有道教徒的信仰,所以到后来,又产生了老子一气化三清的说法。二、六御 昊天金阙玉皇大帝▪张百忍 《皇经》讲述了玉帝远古时期“舍身堵北缺,代存万众生”的著名事迹。据《玉皇本行集》记载:光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真,辅国救民,渡化众生,...
前文介绍的道教最高神三清天尊看起来没有具体的神职,那是因为祂们是大道之本,无需负责三界的事务。事实上六御才是道教神话里神权最大的神仙,六御是玉皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗、东极青华大帝。这也跟传统文化里的“六合”的相契合,即上、下、东、南、西...
三清: 元始天尊 灵宝天尊,又名通天教主 道德天尊,又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御: 中央玉皇大帝,辅佐国神比干妻:王母娘娘,又称为西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子 东方东极青华大帝太乙救苦天尊
加玉皇与救苦天尊则称六御,《修真十书》卷七《丹诀歌》中说:“九九道至成真日,三请四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”,认为三清是宇宙万物的创造者,四御是统率天地的万神者。此外,四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候;南极...