不生:指世上之人如果能断其情、去其欲、澄其心、忘其虑、安其神,那么六欲自然而然就会消灭不能存在。 二、三毒消灭 三毒:指身、心、口。人有身时,身有妄动之业;心有妄思之业;口有妄语之业。又有说法认为,三毒为三尸,即上尸彭琚、中尸彭瓒、下尸彭矫,分别喜好华饰、滋味、淫欲。 消灭:人若能断其华饰、远离滋味、绝其淫欲,去此三事,就能使毒消灭
此三业又为三毒。又云,三毒者,乃三尸也,彭琚、彭瓒、彭矫。上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好淫欲。人若能断得其华饰,远其滋味,绝其淫欲,去此三事,谓之日三毒消灭。三毒既灭,则神和、炁畅、精固,三元安静,三业不生,自然清静。三元者,上元、中元、下元也。上为三境,生於万物,天下三元掌人性命。且上...
自然六欲不生，三毒消灭 自然六欲不生，三毒消灭 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。古代道家说：精足不思淫，炁足不思食，神足不思睡，实际上就是不断充实相应脏腑之机最后实现水火既济而超越五欲的过程。食色睡名利是常人之五欲，更有求生之欲，被掩盖在五欲之下，人所...
此三业又为三毒。 又云,三毒者,乃三尸也,彭琚、彭瓒、彭矫。上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好淫欲。人若能断得其华饰,远其滋味,绝其淫欲,去此三事,谓之日三毒消灭。三毒既灭,则神和、炁畅、精固,三元安静,三业不生,自然清静。 三元者,上元、中元、下元也。上为三境,生於万物,天下三元掌人性命。且...
前文讲到,人要经常静心,减少贪欲方可修成正道。今天我们就讲讲“六欲不生,三毒消灭”。 六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛贪色,耳朵贪听,鼻子贪香,舌头贪味,身体贪触,意念贪法。三毒也叫做三彭、三尸、三尸神。 上尸好华丽,中尸恋美味,下尸好淫欲。欲望产生的地方就是三尸。三尸神迷乱我们的心性,会...
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无...
往生净土就肯定不入轮回了,三毒地狱等罪一时消灭。“内外明彻,不异西方。”这是真正的见性境界的一种描述,真正明心见性的境界。换句话说,就像你自己是阿弥陀佛,从因地上一刹那就成就了,当下此地就是净土。“不作此修,如何到彼”?如果不这样修,怎么能到那个地方呢?“内外明彻,不异西方,”你修到这个境界,...
自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形; 远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。
《夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然...
真正的大圣人,知长生之理,而无求生之欲,故连其他五欲都已然灭尽,自然无贪心、争心、我心这三毒。贪心、争心、我心是道学里的“三毒”。这三种“心”,是蒙蔽先天元神的三大厚障,犹如毒药一般,故称为"三毒"。 解毒之方,还在于转化、升华求生之心。当无求生之心时,自可真正长生——此乃祖祖相传的无为法...