三弦书又称“三弦铰子书”，流传于晋东南的沁县、武乡、沁源、襄垣，晋中的左权、榆社，晋南的安泽、浮山等地和河南南阳及其周边地区。它形成于明末清初，至今已有三百多年的历史。 三弦书最初由演员腿缚节子、怀抱三弦弹唱，称为“腿板书”。后发展为一人手执铰子、八角鼓打拍演唱，另一人脚蹬梆子，手拨三弦伴...
三弦书,三弦书又称铰子书、腿板书,是形成于河南南阳的一种较为古老的传统说唱艺术,已有250多年历史,因用三弦、铰子(小铜钹)为主要伴奏乐器而得名。为本地四大曲种之一。初为一人一台戏,怀抱三弦,腿束节子(脚板)自弹自唱。其后,随着观众审美要求的提高和自然的发展,逐
南阳三弦书 三弦书又称铰子书、腿板书,是形成于南阳的一种较为古老的说唱艺术,流传于晋东南的沁县、武乡、沁源、襄垣,晋中的左权、榆社额,晋南的安泽,浮山等地和河南南阳及其周边地区。 它形成于明末清初,已有300多年历史,因用三弦、铰子(小铜钹)为主要伴奏乐器而得名。为本地四大曲种之一。 2008年入选第二批...
三弦书又称铰子书、腿板书,是一种古老的说唱艺术,因用三弦、铰子(小铜钹)为主要伴奏乐器而得名。初为一人一台戏,怀抱三弦,腿束节子(脚板)自弹自唱。其后,随着观众审美要求的提高和自然的发展,逐渐演变为演唱者手击铰子或八角鼓既唱又表,另有三弦和坠胡专门伴奏并在演唱中帮腔、插话而成为二三人一台戏,使这...
总之,铰子腔适于叙述故事,它的唱腔变化 多,容量大。三弦书中、长篇的唱腔结构,多采用铰子腔——鼓子腔——铰子腔结束。 鼓子腔的曲调缓慢,宜于抒情、诉说,其可塑性很大,既可用于表达悲哀之情,也可表达欢快的情景。属鼓子腔一类的有: 翠梆,由宛梆里的“铜器垛”衍变而来。 乐中趣,鼓子腔里的主要唱法...
三弦书又称铰子书、腿板书 ,是 形成于南阳的一种较为古老的说唱艺术,已有 400 多年历史,因用三弦、铰子(小铜 钹)为主要伴奏乐器而得名。2008年 入选第二批国家级非物质文化遗 产名录。 “我从骨子里喜欢三弦书 ,只要 有观 众愿意看 ,我就一直表演下去 ;只 要有 曲艺爱好者愿意学 ,我就会认真教 ,努力...
三弦书又称“三弦铰子书”,流传于晋东南的沁县、武乡、沁源、襄垣,晋中的左权、榆社,晋南的安泽、浮山等地和河南南阳及其周边地区。它形成于明末清初,至今已有三百多年
三弦书又称“三弦铰子书”,流传于晋东南的沁县、武乡、沁源、襄垣,晋中的左权、榆社,晋南的安泽、浮山等地和河南南阳及其周边地区。它形成于明末清初,至今已有三百多年的历史。 三弦书最初由演员腿缚节子、怀抱三弦弹唱,称为“腿板书”。后发展为一人手执铰子、八角鼓打拍演唱,另一人脚蹬梆子,手拨三弦伴奏,有时...
三弦书全称“三弦铰子书”,因伴奏乐器为三弦而得名,又称铰子书、腿板书,是形成于南阳的一种较为古老的说唱艺术。上溯历史,三弦书始于明,盛于清,已有400年的历史,演出由一人完成,俗称“一人一台戏”。三弦书是曲艺艺术中正统的曲种,堪称曲艺中的“活化石”。