三字经、百家姓、千字文、弟子规《三字经》全文 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。
1、三字经人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时,亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,...
《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》 三字经 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,...
《百家姓·三字经·千字文·弟子规》是百家姓，三字经，千字文以及弟子规四者的集合体，在忠实于原著的基础上力求使注释准确、译文生动，并精心选取大量国学知识以及国学典故，有助于读者更深刻的学习领悟国学精髓，树立终身不渝的理念，拓展自己的知识面，广泛的吸收文化知识，完善自身的知识结构，做博学智慧之人。内容...
千字文、弟子规、百家姓、三字经三字经 人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。 养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为? 玉不琢,不成器;人不学,不知义。为人子,方少时;亲师友,习礼仪。 香九龄,能...
《传统国学典藏:三字经·百家姓·千字文·弟子规》是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。从时间上来说，《千字文》成文于六朝时期，出现的最早；《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，...
最新章节: 弟子规古籍 国学普及读物 《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》这四本书,涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。它们用简明的语言,将中国历史、文化、社会、人生、地理以及天文等内容都涵盖进去,内容丰富,是我国古代启蒙学中的固定读物。它们以其浅显易懂、朗朗上口的特点,为大家所喜闻乐见,人人...
三字经人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能...
《弟子规》是依据圣人孔子的教诲编成供子弟们学习用的。书中要求子弟们在日常生活中首先要孝敬父母,敬爱兄弟姐妹;其次应切记言行举止要谨慎,为人要讲信用。 在和一般人交往时应该平等、仁爱,要常常向有仁德的人学习靠拢。如果这几点都做好了还有余力,就应该进一步学习《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经和礼、...