三子者出,曾皙后。曾皙曰:‘夫三子者之言何如。’子曰:‘亦各言其志也已矣。’曰:‘夫子何哂由也。’曰:‘为国以礼,其言不让,是故哂之。唯,求则非邦也与。安见方六七十,如五六十,而非邦也者。唯,赤则非邦也与。宗庙会同,非诸侯而何。赤也为之小,孰能为之大。’ 相关知识点: ...
【题目】 三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。结合以上文字,试分析孔子对学生回答的态度。相关知识点: 试题来源: 解析 【答案】 评子路,指出其不谦虚的缺点。 【解析】 本题考查分析人物情感态度的能力...
“三子者出”之“者”,在此处为助词,用于构成名词性结构,指代前文提到的“三子”,即前文所述的三个人。此句意谓此三人一同出去。在古汉语中,“者”字常有此用法,作为名词性结构的一部分,用以指代人或事物。
出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 拼音和注音 sān zi zhě chū , céng xī hòu 。 小提示:"三子者出,曾皙后。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 小提示:"三子者出,曾皙后。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 三子 全诗 原文拼音版...
三子者出,曾皙后。 曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。 ”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让①,是故哂之。 ”“唯③求则非邦③也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”[知词义]①让...
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之”。“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” (提示注意省“曰”的情况...
这里的“三子者”是指孔子的三个弟子，即子路、冉有、公西华。“子”在这里是对人的尊称。“者”在这里是个助词，没有实际含义。这句话出自《论语·先进》，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。在四个人分别说完自己的志向以后，“三子者出，曾皙后”意思是...
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”后:落在后面 以:用_让:...
(古文阅读)三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”《论语·先进》句中“哂”的意思是( )。 A. 大笑 B. 微笑 相关知识点: 试题来源:
“三子者出曾皙后”翻译为:“子路、冉有、公西华三人都出去了,曾皙走在后面。”这句话出自《论语·先进篇》,记录了孔子与弟子们讨论志向的场景。以下从六个角度解析其含义: 一、出处解析此句出自《论语·先进篇》第二十六章,属于“侍坐章”的经典片段。该章完整记载了孔子与四位...