五十知天命。出自《 论语 ·为政》。原文:子曰:“ 吾十有五而志于学 ,三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 资料拓展 译文:孔子说:“我十五岁立志于 大学之道 ;三十岁能够自立于道;四十岁能无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十岁所闻皆通;七十岁能随...
原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”———《论语·第二章·为政篇》翻译;孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出...
答:三十岁懂得了礼,言行都很得当;四十岁能成为知者,无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十岁所闻皆通;七十岁能随心所欲而不越出法度。考查知识点:翻译思路分析与延伸:考点:惑:迷惑。知天命:懂得了天道物理的根本规律。耳顺:是说这个时候,能明白是非,好的坏的自己能辨别。从心所欲:随心所欲,想做...
原文是:子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.古代称:二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”另外:人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩7岁称...
这是孔子所说的他的一生。子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子到了老年经常回顾他一生走过的道路，前面的一句话就是孔子到去世的时候对他一生的一个概括和总结。孔子一生有很多磨难，到了晚年鲁国的统治者视孔子为国师，经常询问他一些政治。孔子的弟子遍天下，...
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 意思是：译文 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的...
再过十年，人们更加坚定自己的信念，不再为外界的评价所动摇，这就是“四十而不惑”。又过了十年，人们开始理解生活的必然性，顺应自然，接受命运的安排，这就是“五十而知天命”。再过十年，人们能够客观地看待世事，无论好话坏话都能听得下去，这就是“六十而耳顺”。最后，经过十年的沉淀，人们...
“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十从心”的意思是: 1、三十而立:指人在三十岁时,已经建立了稳定的价值观和道德标准,能够明确自己的方向和目标,并据此行动。 2、四十不惑:指人在四十岁时,已经经历过许多事情,对人生和世界有了清晰的认识和理解,不再感到困惑和迷茫。 3、五十知天命:指人在五...
子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 三十而立并非三十岁成家立业, 这里的'立'是指学业的根基已经树立, 就是个人的价值观已经形成,不会被外力所动摇。 四十不惑,确切的说也不是四十岁没有疑惑, “立”与“惑”是一组对立,界定在于是否懂得行权。
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”【注释】有:同“又”。立:站得住的意思。不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己...