十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑,但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年,到了五十岁,才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的思想本体范围。到了“六十而耳顺”,这里问题又来了,孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺,耳腔发炎吗?这句很难解释,可能在当时漏刻了文字。可能是“六十而...
【题目】三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。什么意思?还有博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。什么意思? 答案 【解析】答:我三十岁可以独立做事情,四十岁掌握各种知识对事情不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁可以听得进各种不同意见,明辨是非。广泛的学习并坚定自己的信念,恳切的提问并多...
论语原文带拼音及翻译,【论语】子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。
“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十从心”的意思是: 1、三十而立:指人在三十岁时,已经建立了稳定的价值观和道德标准,能够明确自己的方向和目标,并据此行动。 2、四十不惑:指人在四十岁时,已经经历过许多事情,对人生和世界有了清晰的认识和理解,不再感到困惑和迷茫。 3、五十知天命:指人在五...
子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”作为一代至圣先贤，万世师表，孔子一生的为人处世也自然成为了几千年以来后来之人的榜样和楷模。那么，孔子这一番关于人生几个重要年龄结点的作为，究竟是哪些具体的内容呢？“三十而立”，即30岁时，能够自立于世。具体...
意思是:我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩;出自《论语·为政》。 在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过...
原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”———《论语·第二章·为政篇》翻译;孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出...
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 意思是：译文 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的...
这是孔子所说的他的一生。子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子到了老年经常回顾他一生走过的道路，前面的一句话就是孔子到去世的时候对他一生的一个概括和总结。孔子一生有很多磨难，到了晚年鲁国的统治者视孔子为国师，经常询问他一些政治。孔子的弟子遍天下，...
原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”———《论语·第二章·为政篇》翻译;孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出...