《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,源于南北朝,由檀道济总结而出,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。 檀道济(?—436年4月9日) ,东晋末年及南朝宋初年将领,汉族,祖籍高平金乡(今属山东金乡县卜集乡檀庄),出生于京...
《三十六计》最早发现于1941年的手抄本而广泛流传,但据《南齐书·王敬则传》中记载“檀公三十六策,走是上计”,说明三十六计的概念最早起源于檀道济,而走是上计也正是檀道济唱筹量沙的理论升华,后来的《南史》《资治通鉴》也都将这段话原文照录。但在历代正史、杂史的“经籍志”“艺文志”都没有这...
东晋末年,檀道济跟随刘裕攻打后秦。在这一过程中,他数次立下奇功,受到了刘裕的重视,从一个无名小卒变成了南朝宋国的征南大将军。檀道济一生曾参与过多场战争,他根据自己多年的作战经验,归纳出了三十六计,给后人留下了极其宝贵的军事经验。后来,刘裕去世,年仅17岁的长子刘义符继位,史称宋少帝。不久,...
这个故事,叫做“唱筹量沙”,可见檀道济打仗是会用计谋的。(筹,计数的用具;唱筹,边唱数边计筹。) 可是,后来有人对于檀道济却加以歪曲,说他计谋虽多,最后还是不免败走。例如王敬则就说过:“檀公三十六策,走是上计。” 南朝宋亡以后,萧道成称帝,即齐高帝,建立了南齐。
檀道济,高平金乡人也。宋武帝北伐,道济为前锋,所至望风降服。径进洛阳,议者谓所获俘囚应悉戮以为京观。道济曰:"伐罪吊人,正在今日。"皆释而遣之。于是中原感悦,归者甚众。文帝即位,使道济与中领军刘彦之前驱西伐。上问策于道济,对曰:"臣昔与谢晦同从北征,入关十策,晦有其九,才略明练,殆难与敌。然未尝...
公元415年,檀道济参加了平定荆州(今属湖北)刺史司马休之的作战。司马休之是东晋皇室最后一支比较有实力的力量,但还是败给了刘裕。 檀道济读的最多的兵书是《孙子兵法》,而如今广为人知的“三十六计”就是他在熟读兵书后总结出来的。图为《孙子兵法》译本竹简,河滨加利福尼亚大学藏书。
《三十六计》【檀道济..总说六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其空,机不可设,设则不中。【按语】解语重数不重理,盖理,术语自明;而数,则在言外,若徒知术之为术,而不知术中有数,则术多不应,且诡谋权术,原在事理之中
而第一句中的“檀公”,指的是南北朝时期足智多谋的刘宋大将檀道济。《三十六计》语源可考最早的就是在《南齐书·王敬则传》中的一句话:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”以至于后人将征战的计策称为“檀公策”。 当然檀道济的三十六策与现在流传的三十六计不尽相同,但肯定是其根源。那么檀...
其实,檀道济在营里量的并不是白米,而是一斗斗的沙土,只是在沙土上覆盖着少量白米罢了。檀道济最终凭借“唱筹量沙”之计顺利退兵。檀道济战功赫赫,最终却被统治者猜忌所杀害。但是,他留给我们的爱国之心和《三十六计》的谋略,却让我们永远记得他,敬重他。原创作品,未经允许,不得转载。