地位最高的是官员,其次是胥吏,再次是和尚,这是当时社会上最受尊敬的三种人;四是道士,五是百工(为各种手工业者和手工业行业的总称),六是种地农民;匠人排第七(如石匠、木匠、泥瓦匠等),娼妓排第八,第九是读书人,最末流是乞...
一官二吏三僧四道……九儒十丐的说法源自元朝,蒙古统治者除了将人一蒙古二色目三中原汉人四南方汉人(含少数民族)分为四等的种族歧视外,又将人按从事的职业划分了有十种贵贱等级的行业歧视。 还有一个版本:官吏僧道医工民猎儒丐。但都把儒(读书人)排在未尾的第九名。蒙古统治者尚武、善攻伐、轻文人。中国...
所以不难理解,“一官二吏、三僧四道、五工六农、七匠八娼、九儒十乞”这句话被当时一些文人说出来的酸楚滋味了。通过这句话,我们也许能看到元朝为什么是那么短命的原因所在:当时的统治阶层只知道引进藏传佛教来巩固统治,造成了元朝蒙古佛教,蒙藏一家,让当时的文人学士极度边缘化。 看元朝开国时的那么不可一世,...
1、一官：一等人是官，官吏是不同的职称，官至少是局级干部以上 2、二吏：二等人是吏，吏是处级包括处级干部以下的公务员，宋江就是个副处级干部 3、三僧：三等人是佛家弟子，忽必烈拜西藏地区的名僧帕思巴东来为“帝师”，所以高于道家的等级。4、四道：四等人是道家弟子。5、五工：这里的工指的是为当时...
谢谢邀请!所谓"一官二吏,三僧四道,五医六工,七匠八娼,九儒十乞"到底是什么意思?这是元朝时期一种社会化的等级划分,元朝忽必烈建立元朝时,基本上就废除了科举制度,在社会上出现一官二吏,三僧四道,读书人基本上就没有什么地位,汉人当官也成难上加难,社会化的管理一直在民族之间矛盾中生存,动荡不安,在历史上...
所谓“一官二吏、三僧四道、五工六农、七匠八娼、九儒十乞”到底是什么意思? 这种说法是南宋遗民所写,影响深远,但并不是真实的历史事实 这一说法最早出自郑思肖的《铁函心史》: 鞑法:一官、二吏、三僧、四道、五工、六农、七匠、八娼、九儒、十乞,各有所统辖。 郑思肖 在谢枋得的《送方伯载归三山...
而三僧四道其中的“僧”是佛教僧侣,“道”是道教道士。官吏掌管了权柄和财路,解释宗教的权利便在僧道的手里,这个群体顺应了当时社会迷信的发展,给大家带去一些精神寄托,算是基本实现不干活吃白饭的梦想,后也形容他们“招摇撞骗”。 五医六工七匠“医”是指医生,“工”是高级工程技术人员,“匠”是低级手工技...
地位最高的是官员,其次是胥吏,再次是和尚,这是当时社会上最受尊敬的三种人;四是道士,五是百工(为各种手工业者和手工业行业的总称),六是种地农民;匠人排第七(如石匠、木匠、泥瓦匠等),娼妓排第八,第九是读书人,最末流是乞丐。 其实原始的话语是:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒...
所谓“一官二吏、三僧四道、五工六农、七匠八娼、九儒十乞”到底是什么意思? 这个说法最早是由一个南宋人在元朝时候说的,这个人叫谢枋得,因为元朝最开始是废除科举的,而这个对于当时的读书人来说,影响十分大,因为他们十年寒窗苦读,就是为了考取功名,而现在却不能参加科举了。 而清代的赵翼在【陔余丛考·...
元朝原来是游牧文化,本就信仰多神,所以僧道在元朝地位很高很正常。 元朝对工匠很是尊重,这大约也是游牧民族的特点。 对能徒手造出各种神奇物什的工匠,草原民族一直很尊敬,不止蒙元。 常年游牧物质匮乏,他们对一些生活用品,和各种精巧的商品很是珍视,比方说一口在一千度火里锻造一万多次的铁锅,他们是会当成传家宝的...