三僧:在封建时代,统治者为了更好地维护自己的统治,会利用佛家思想来教化世人。佛教导世人为善、忍耐,正符合封建帝王统治臣民的需要。因此,僧侣在元朝时期的社会地位也相对较高。 四道:道家讲究清净无为和追求长生不老,这也符合封建帝王的需要。所以道家弟子在元朝时期也受到了一定的尊重。 这句话反映了元朝时期社会...
地位最高的是官员,其次是胥吏,再次是和尚,这是当时社会上最受尊敬的三种人;四是道士,五是百工(为各种手工业者和手工业行业的总称),六是种地农民;匠人排第七(如石匠、木匠、泥瓦匠等),娼妓排第八,第九是读书人,最末流是乞...
所以不难理解,“一官二吏、三僧四道、五工六农、七匠八娼、九儒十乞”这句话被当时一些文人说出来的酸楚滋味了。通过这句话,我们也许能看到元朝为什么是那么短命的原因所在:当时的统治阶层只知道引进藏传佛教来巩固统治,造成了元朝蒙古佛教,蒙藏一家,让当时的文人学士极度边缘化。 看元朝开国时的那么不可一世,...
1、一官：一等人是官，官吏是不同的职称，官至少是局级干部以上 2、二吏：二等人是吏，吏是处级包括处级干部以下的公务员，宋江就是个副处级干部 3、三僧：三等人是佛家弟子，忽必烈拜西藏地区的名僧帕思巴东来为“帝师”，所以高于道家的等级。4、四道：四等人是道家弟子。5、五工：这里的工指的是为当时...
“一官二吏三僧四道”这句话出自宋代汪洙所撰的《神童诗》。这是该诗中的一句,用以描述古代社会对于不同职业或身份的人的看法和排序。全句为:“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。学问勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚。自小多...
“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐”。什么意思?这句话出自郑思肖的《心史》。这句话反应的社会现象,是古代社会对于职业高低贵贱的一种人为划分。一官、二吏,位居前列。官,就是有编制的朝廷命官,吃皇粮的,有权优势,是无数读书人趋之若鹜的职业。别说古代了,就连现在社会...
南宋遗民郑思肖在《铁函心史》中写道:“鞑法,一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民(农民)、九儒、十丐。”张元、李孝悌在《简明中国历史》一书中写道:“元代还依职业将人民划分成各种的‘户计’,并依此规定人民对国家应尽的义务,每户之中,必须有一人执行国家指定的工作。户计之中,民户、军户...
鞑法:一官、二吏、三僧、四道、五工、六农、七匠、八娼、九儒、十乞,各有所统辖。 郑思肖 在谢枋得的《送方伯载归三山序》里面有进一步的解释: 滑稽之雄、以儒为戏者曰:我大元制度,人有十等,一官二吏,先之者贵之也,贵之谓有益于国也。七匠八娼九儒十丐,后之者贱之也,贱之谓无益于国也。嗟...
二吏：二等为吏，指的是辅佐官府的办事人员，也属于官府体系，地位略低于官。三僧：三等为僧，指的是佛教僧侣，他们在社会中有一定的地位和影响力。四道：四等为道，指的是道教修行者或其他宗教人士，地位与僧侣相当。五工：五等为工，指的是各类手工艺者和技术工人，他们为社会提供各种手工制品和...
所谓“一官二吏、三僧四道、五工六农、七匠八娼、九儒十乞”到底是什么意思? 这个说法最早是由一个南宋人在元朝时候说的,这个人叫谢枋得,因为元朝最开始是废除科举的,而这个对于当时的读书人来说,影响十分大,因为他们十年寒窗苦读,就是为了考取功名,而现在却不能参加科举了。 而清代的赵翼在【陔余丛考·...