搜碑记：魏《三体石经》《三体石经》刻于三国魏正始二年(241)，因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，故名。石经刻有《尚书》《春秋》和部分《左传》，是继东汉《熹平石经》后刊刻的第二部石经。刻本笔体与结构都很规正，因此常为初学者取作范本。刊刻石经的主要目的是弘儒训，以重儒教。此外，石经...
三体石经遗存的文字与其别具一格的独特书体，直至当下的时代，依然是研究文字演变历程与书法艺术发展的无比珍贵且无可替代的实物资料。无论是在文字学领域深耕细作的专家学者，还是那些对书法艺术满怀热忱与痴迷的爱好者，面对三体石经，皆能从中汲取无尽的知识与灵感，它在他们心中都占据着不可撼动、无可替代的重要地...
刻经是中国书法史的重要组成部分。《三体石经》刻于三国魏正始二年,也称“正始石经”,碑文用古文、小篆和汉隶三种字体刻就,故名“三体石经”。石经内容为《尚书》、《春秋》和《左传》,是继东汉《熹平石经》后刻就的第二部石经,在中国书法史和汉字的演进发展史上...
三体石经sān tǐ shí jīng 东汉熹平四年,灵帝诏令正定五经,命蔡邕用隶体字写下刻在碑上,立在太学门外。因用古文、篆书、隶书三种字体参校,故称“三体石经”。又名熹平石经。赵明诚《金石录》:“《后汉书·儒林传叙》云:‘为古文、篆、隶三体者’,非也。盖邕所书乃八分,而～乃魏时所建也。
所以这些石碑就被称为“三体石经”或“三字石经”。 首先说古文。 这个古文不是古代文章,而是古代文字。包括什么甲骨文、金文、籀文及春秋战国时的各国文字。但这是广义的古文概念,一般还有个狭义的,就是指战国时期的文字。 其次是小篆。 前面说到籀文,籀是用笔圆转的意思,和篆的意思相近。所以籀文也叫“大篆”...
近日，曹魏三体石经未剖时珍稀拓本惊现郑州河南金石艺术馆。该拓本残高104厘米，宽140厘米，为墨拓，碑阳、碑阴各一纸，用古文、小篆和汉隶书写了《尚书》、《春秋》的内容。据文献记载，该拓本原碑出土于1922年在洛阳出土，出土后，遂被当地一在京城经商的白姓富商购得，该富商欲将其运回京城，然而，因其体量...
《三体石经》小篆部分临习体会 ■王松松 《三体石经》又称《正始石经》,建于三国魏齐王曹芳正始二年,刻有《尚书》《春秋》和部分《左传》,共约二十八碑立于河南洛阳,是继东汉《熹平石经》后建立的第二部石经。此经用古文、小篆、隶书三种不同字体刻写,在书...
1.《三体石经》在中国书法史和汉字演进发展中占据重要地位，它是继东汉《熹平石经》之后的第二部石经。2.内容上，《三体石经》刻有《尚书》、《春秋》以及部分《左传》的经典语句和风土人情等内容，又称正始石经，一般认为是28块石碑。3.《三体石经》主要指古文、小篆和汉隶三种字体，因此得名。在...
1.《三体石经》在中国书法史和汉字发展史上占据重要地位，它是继东汉《熹平石经》后建立的第二个石经。2.内容刻有《尚书》、《春秋》以及部分《左传》的经典语句和风土人情，又称正始石经，一般认为是28块石碑。3.它主要指古文、小篆和汉隶三种字体，因此称为《三体石经》，书写格式也有所不同。4...
《正始石经》又称《三体石经》,建于三国魏齐王曹芳正始二年,刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》,共约二十八碑立于河南洛阳,是我国继东汉《熹平石经》后建立的第二部石经。 此经用古文、篆、隶三种不同字体刻写,因此我国书法史和汉字的演进发展史上具有非常重要的意义,《三体石经》也由此而得名。