“一生补处”原为梵语eka-ja^ti-pratibaddha的意译,也可译为“一生所系”,略称“补处”。这个术语在佛教中用来指称菩萨的最高果位,即等觉菩萨。等觉菩萨是即将成佛的菩萨,他们在下一生中必定能够成就佛道,因此被称为“一生补处菩萨”。 二、特征与象征 境界不退转:一生补处菩萨的境界已经不退转,他们的功德不断增长,直
弥勒菩萨,在佛教中称之为“一生补处”菩萨。由凡夫修行到成佛,一般而言须经三大阿僧祗劫,中间有五十几个程序,各家说法不同。其中末后阶段的菩萨分为十地,十地之上是等、妙二觉菩萨,等觉是菩萨的极果,如文殊、普贤,到了等觉得金刚喻定,断最后一品无明,才完全成佛,名妙觉,成为一代教主。弥勒菩萨是等觉菩萨,为...
31.第二十二愿:菩萨一生补处 , 东林法音 , 32分钟 愿文 ·意谓· ▲ 东林寺原创四十八愿壁画之 《菩萨一生补处愿》 阿弥陀佛四十八愿是净土宗修学的核心与重点,净业行人除念佛正行外,亦应反复熏习净土经典.近期"东林法音"公众号每日连载大安法师《阿弥陀佛...
都知道弥勒菩萨是一生补处佛，其实你也是一生补处佛，不信来看 佛告阿难：彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿为众生故，以弘誓功德，而自庄严，普欲度脱一切众生。佛告诉阿难：凡是往生到极乐世界的菩萨，人人都决定证得究竟一生补处的果位，除非有些菩萨有他自己的本愿，不要成佛，立愿在极乐世界花开见佛悟...
而一生补处菩萨，也正被那十方无数不可计量的诸佛如来所护念加持。菩萨那无比庄严的狮子座，可不是轻易就能获得的，这可是从菩萨无量百千劫以来所修的种种波罗密福德资粮中所生起的。当菩萨登上由无量功德所成的狮子座之后，微笑着对天众们说：“你们先看看，我这由百千福德所聚集的相好之身。”当大众闻言，...
弥勒先于佛陀涅槃,后上升至兜率天内院,以“一生补处菩萨”的身份,为天道众生演说佛法。 直到五十六亿年后,将和释迦牟尼佛在人间的经历那样,在这个娑婆世界降生、出家、成佛,而且是继任释迦牟尼佛之后,娑婆世界贤劫的第五尊佛。所以,尊称菩萨是因为他目前是菩萨身,尊称弥勒佛是因为他是未来佛,全称为“当来下生...
菩萨曾经在四百亿乃至不可计量诸佛世尊面前，虔诚皈依，随佛出家；也曾经在五十百亿乃至不可计量世尊面前，大行布施，培植福报；也曾经亲近过三百五十乃至不可计数的辟支佛；也曾教化过无量无边的声闻众，让他们住在正法自在的方便之中。释迦牟尼佛在成为一生补处菩萨时所具足的种种功德，今天就和大家分享到这里了。
在佛教中,等觉菩萨和一生补处是两个不同的修行阶段或身份,它们代表了菩萨在成佛道路上的不同阶段和特点。以下是对这两个概念的详细解释: 等觉菩萨 定义: 等觉菩萨是菩萨修行的第五十一个阶位,也称为“妙觉菩萨”或“等正觉菩萨”。这是成佛之前的最后一个阶位,意味着菩萨的智慧和功德已经接近圆满,与佛相差无几...
问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处? 答曰:若在他方世界来者,诸长寿天、龙、鬼、神求其来处不能知,则生疑心,谓为幻化。 若在人中死、人中生,然后作佛者,人起轻慢,天则不信;法应天来化人,不应人化天也!是故天上来生,则是从天为人,人则敬信。
一生补处菩萨不会在劫初时，人的生命极长的时候进入母胎之中，而是选择在劫减时，也就是世间的众生都知道有生老病死之苦的时候，菩萨才会选择进入母胎。这样就便于菩萨示现观察无常，方便入道。二是观方 也就是观察降生的地方。一生补处的菩萨不会选择在东弗婆提、西瞿耶尼、北郁单越以及其他佛法的边地下生，...