三生万物，哲学名词，来源于《道德经》第四十二章首句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。译文注释 道生一[1]，一生二[2]，二生三[3]，三生万物。万物负阴而抱阳[4]，冲气以为和[5]。[译文]道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物...
道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;二生三,三是阴阳配合;三生万物,万物是万事万物。 道家思想并非是后世误解的“消极无为”,而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想,即是规律产生(效法)于事物自身的发展趋势(需求)。不要主观的态度去看待,因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而客观。
道家的文化冷静而客观。道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却...
这是道家哲学中的核心理念,强调了与自然和谐共处的重要性。 道生一: “道”产生了原始的统一状态,即“一”。这个“一”可以被理解为宇宙的本原或初始状态,是万物生成的起点。 在这个阶段,宇宙还处于一种混沌未分的状态,但已经蕴含了万物生成的可能性。 ...
才能达到最终的目的。作者简介 老子（约前570—前500），姓李名耳，字聃（dān），楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，曾在东周国都洛邑任守藏史，孔子周游列国时曾向老子问礼。传说他晚年乘青牛西去，并在函谷关前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。
这句话是道家思想的核心,意思是人生的第一阶段是“一生”,即从出生到成年;第二阶段是“二二生三”,即从成年到中年,需要通过修炼和领悟道法来实现自我完善和提高;第三阶段是“三生万物”,即从中年到晚年,需要将所领悟的道法运用到自然界中,与万物和谐共处。这句话强调了自然和谐共生的重要性,提倡人们遵循自然规律...
道家的文化冷静而客观。道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却...
道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;二生三,三是阴阳配合;三生万物,万物是万事万物。 道家思想并非是后世误解的“消极无为”,而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想,即是规律产生(效法)于事物自身的发展趋势(需求)。不要主观的态度去看待,因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而客观。
道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,人之所恶。唯孤、寡、不榖,而王公以为称。故物或损之而异 益。或益之而损,人之所教,我亦教之。强梁者不其死,吾将以为教父。 “道生一,一生二,二生三,...