前六品断了,就「立一来果」:还要再来人间、再往天上受一番生死的,就是一来果,就再来一次。这个「来」,实在就是来人间来一次,还要到天上去一次的;就是一来人间、一往天上,都叫做「来」,这时候就叫做一来果,就是二果圣人。 谓若永断天有所摄、人有所摄,再生相续所有烦恼,极唯更受天有一生、人有一生,...
谓一来果,略有二种。一者、有为,二者、无为。所言有为一来果者:谓彼果得及彼得得。有学根力,有学尸罗,有学善根,八有学法,及彼种类诸有学法,是名有为一来果。所言无为一来果者:谓于此中,三结永断;及彼种类结法永断。卽是八十八诸随眠永断,及彼种类结法永断,并贪瞋多分永断,及彼种类结法多分永...
邪师索达吉数学太差,谬以七返为一来果★“一来果可分两种,一是极七返,一是家家者。‘极七返’指在欲界或色界转生七次,便可获得涅槃的圣者。‘家家者’在两界转生的次数不定,有二生家家、三生家家、不等生家家等各种分类。按《现观庄严论》的观点,一来果有3个僧伽位,即1个一来向、2个一来胜果。”(邪...
关于一来果的分类，大致可以分为两类：有为一来果和无为一来果。有为一来果指的是那些通过学习和实践，凭借有学根力、有学尸罗、有学善根以及八种有学法，包括其相关分支法，而达到的果位。无为一来果则更为高级，它涵盖了三结的永久断绝，以及八十八种随眠和相关结法的彻底消除，还包括对贪欲和...
按照佛陀的教法,通向出世间的正觉之路有四个阶段,它们是入流果、一来果、不来果和阿罗汉果。 这些果位是依次第修成,我们会在本章逐一探讨它们。当你成就入流果位之时,你也就证入了出世间禅。 那些证入世间禅的修行者能够克服障碍,但并没有消除它们。成就世间禅者只有安住在禅定之中,才能享受到安乐。而那些成...
百度试题 题目[名词解释] 一来果 相关知识点: 试题来源: 解析 四果之一。 反馈 收藏
小乘圣者的修行成就中，一来果位列声闻四果的第二阶段，也被称作一往来果，其梵文音译为斯陀含。达到见道层面的人，如果能断除欲界九品修惑中的前六品，即可获得此果。因已除掉前六品的烦恼，但仍有后三品的困惑残留，因此被称为薄贪嗔痴。尽管称其为薄，但仍然受限于欲界之惑。得此果者，凭借...
一来果 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 四果之一。更多:https://www.bmcx.com/
一来果向及一来果 俱舍论二十三卷十四页云：若先已断欲界六品，或七八品；至此位中，名第二果向。趣第二果故。第二果者，谓一来果。遍得果中，此第二故。又云：一来果向，若断第六；成一来果。彼往天上，一来人间，而般涅槃；名一来果。过此以后，更无生故。此或名曰薄贪瞋痴。唯...