基督一性论(Monophysitism)，广意而言就是一性主义(one-naturism)。简介 其教义大意乃是说，基督的神性并非取了完全的人性，因此他只有一种性情。这类说法产生的原因，是因着某些亚历山大学派(Alexandrian School)的教父，不能接受安提阿学派(Antiochene School)所说基督里有神人二性同时共存的说法。基督一性论...
埃塞俄比亚教会对基督一性论的信仰，可追溯到公元 4 世纪教会的建立之初。当时，在阿克苏姆王国国王埃扎纳的统治下，基督教被定为国教，而其所信奉的便是基督一性论 。这一时期，随着基督教的广泛传播，基督一性论也在这片土地上深深扎根，成为阿克苏姆王国乃至后来埃塞俄比亚地区基督教信仰的核心教义。在随后的历...
在基督教中，一性论派认为耶稣基督的本性与神性共存，而不仅仅与人性相关联。此观点认为耶稣基督只拥有一个神性，而非两个，即神性与人性。这一理念在451年的卡尔西顿宗教会议上得到认可，并在4、5和6世纪基督人性学说的发展过程中逐渐形成。然而，这一学说与诺斯替说学派的主张形成对比，后者主张基督身...
产生于5世纪的一种基督论。认为耶稣只有一个神性本性,且耶稣的人性完全融入神性之中,故名。 英文名称 Monophysism 所属学科 宗教学 见基督一性论。 精选发现 相关条目 一性论派 一性论派 拜占廷帝国 一性论之争 基督一性论 基督一性论 科普特教会 ...
3、而在狄奥多西二世期间,基督教内部又出现了两个重要的异端,就是聂斯脱利派和一性论。聂斯脱利派和一性论是早期基督教历史上两大主要的基督论争议,主要围绕着如何理解耶稣基督的神性和人性问题。这两派看上去水火不容,但其实都是阿里乌派的变种。
【基督一性论派】（Monophysite）基督教派别之一。主张三位一体真神中的耶稣只有一性，即人性，但其人性与凡人有本质不同，同时反对正统教派主张的基督二性说，即神人二性相互联合又互不混淆地并存于基督之中。该派于451年被卡尔西顿公会议斥为“异端”。尔后信仰此说的科普特教会、叙利亚教会、亚美尼亚教会等与...
一性论教派只承认基督具有神性，反对官方教会的富有和腐化，要求神职人员放弃世俗的财富和享受。这种教义在叙利亚和埃及等地早有传播。当地被压迫民众参加这个教派，并利用这一宗教异端来反对帝国的统治。
在基督教中，相信耶稣基督的本质始终是完全神圣而非人性，即使他拥有具有生老病死周期的肉体。一性论教义因此宣称，在耶稣基督的个人中，只有一种（神圣）本质，而不是像451年查尔西顿会议所主张的两种本质：神圣和人性。在公元4世纪至6世纪基督个人教义的发展过程中，出现了不同的传统。查尔西顿采纳了...
引自 一性论及其传教 223 有点像80-00年代的CCPA与“地下教会”之争,在这些斗争活动中,合程序、可靠的“传承体系”是各自伸张自己合法性(其关键在于正统性)的核心。这和后来以团契为核心新教有很大不同。