在日本战国时代，净土真宗是一支庞大的佛教流派，其核心教义是“一向念佛、归命阿弥陀佛”。尽管它打着“普度众生”的旗号，但事实上，净土真宗也是一个追求权力和领土的宗教势力。通过发动“一向一揆”，净土真宗控制了大片领地和人口，逐渐崭露头角，成为战国时代的重要力量。这种强大的崛起自然引起了战国大名的忌惮。
毕竟任何意在统一思想的宗教团体发展都很难容忍这样的「自由意志」萌芽，而对于净土宗这般游走在被镇压边...
一向一揆其实就是以宗教，主要是佛教一向宗为信仰的民间割据团体，他们的目的很简单，那就是反对大名的掠夺，团结一切可以团结的力量，对抗军阀。类似于中国古代宋朝时期的“梁山好汉”，其中大小统领就好比梁山好汉，而那些为之而战的信徒就好比梁山的喽啰。唯一与其不同的是，梁山好汉大多信奉道教，而一向一揆则是信奉...
常常我们在都外国战争史,特别是日本战国时期这段历史的时候,一个名词常常出现在我们的眼前,那就是“一向一揆”(kui亏音)。 一向一揆其实就是以宗教,主要是佛教一向宗为信仰的民间割据团体,他们的目的很简单,那就是反对大名的掠夺,团结一切可以团结的力量,对抗军阀,说白了就是造反。
“一向一揆”的意思是“一向宗的信徒团结一致起来斗争”,一旦发动“一向一揆”,则信奉一向宗的僧兵、武士、浪人、农民等皆会揭竿而起与当地的统治者对抗,其目的是夺取政权、或是对抗幕府或其他大名,还曾经一度在加贺地区建立宗教王国,不受幕府管辖。而由于这些信徒有宗教思想加成,往往作战狂热,不顾生死,成为历代日本...
一向宗通过“一向一揆”在日本战国时代迅速发展壮大,最终发展成为割据一方的战国大名。与一般战国大名不同的是,一向宗能通过宗教在实控领地之外发动声势浩大的“一向一揆”。因此很多强大的战国大名也都非常畏惧“一向一揆”,比如武田信玄(一向宗法主的连襟)。
但一向宗的和尚拥有口若悬河的煽动影响力【强于普通势力的和尚】,通过建筑寺庙可以向周围的国家传播宗教影响甚至导致一揆【可以大幅度削弱周边势力】,并且一向宗和尚煽动的叛乱将成为一向宗自己的部队【逆天神技】和尚的经费相对便宜而且技能不同。同时一向一揆的主将也有传播宗教的能力,并且在技能方面也略有不同。 来自...
净土真宗虽然打着“普度众生”的旗号，但其本质还是攫取利益的宗教势力。净土真宗通过“一向一揆”在日本战国时代控制了大量的领地和人口，逐渐发展为念佛号的大名，是战国大名推动“领国一元化”的主要阻碍。因此很多战国大名都与净土真宗结怨，其中就包括德川家康。永禄六年（1563年），松平元康（德川家康）在三河国...
莲如在北潟湖吉崎山建立了“吉崎御坊”，积极传教。由于没有繁琐的宗教仪式和戒律，吸引了众多老百姓，北陆（富山、石川、福井、新潟四县）一带信徒骤增，香客全汇聚在吉崎。如此一来，对当地现有的佛教势力来说，本愿寺信徒便成为一种威胁；但对本地土豪来说，这些信徒的团结力足以成为政治工具。聚集在吉崎的...