提问:出自<金刚经>‘一切法无我,得成于忍’的解释 - 回答:也可以说,这消困卖句话是以结果为导向,告诉我们要想达到无我的境界,必须像孙悟空西天取经路上经历了九九八十一难,慢慢领尺友悟到“忍”是避免灾难的最好拿逗方法,同时也悟出了最好的忍让方法就是无我境界
这里的“ 出自‘一切法无我,得成于忍’的解释 若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施;若复有人知一切法无我得成于忍,此菩萨胜前菩... 盖一切法无我五字,是理。知之一字,是智。得成... 行情或将突变!金田铜业最新消息_未来走势会有怎样变化?马上测 金田铜业最新消息_手持个股后市如何?是否有回暖空间?短线...
“若复有人,知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。”一个真正果位的菩萨,知道,做到,一切法本身无我,这是由《般若经》讲唯识“一切法无自性”而来的,这一点需特别注意。尤其一般青年同学们研究法相,听过唯识的,特别注意。 后代讲唯识学常有一个很大的错误,就是把唯识学的一切法无自性的“性”...
忍:忍辱;忍辱是大乘菩萨所修“六度”之一。做到知一切万法无自性,达到无生无灭的安忍境界这很难。知一切法无我,得成于忍。 ---《金... 出自‘一切法无我,得成于忍’的解释 若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施;若复有人知一切法无我得成于忍,此菩萨胜前菩... 盖一切法无我五字,是理。知之一字,...
这样的人所获得的功德,要比前面行大乘菩萨道的修行人,所得的福德大得多。前面菩萨用无量多的物质财富布施所得的福德,不及这领悟一切法无我,得出于忍,所得的福德的万分之一或者说百万分之一。 佛陀说,真正发心行菩萨道的修行人,是没有这布施得福报的念想,所以说菩萨布施是不求福德的,如果说菩萨布施是为了求...
《金刚经》第34讲 一切法无我,得成于忍 2024-08-31 12:00:3509:00 1854 所属专辑:一听就懂的《金刚经》|修心|佛经|佛学经典|解忧 喜欢下载分享 声音简介用户评论 表情0/300发表评论 听友392320426 西游记作家是读佛经的,经历重重困难到灵山取得真经,我认为作者见到本心本性,非是灵山,神悟空,有这空在书表现...
“须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施,若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故?须菩提,以诸菩萨不受福德故。” 须菩提白佛言:“世尊,云何菩萨不受福德?” “须菩提,菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。” 【二】译文 佛说:“须菩提,如果菩萨用装满恒河沙数那么多...
得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德不应贪着。是故说不受福德。 译文 须菩提,如果菩萨以充满恒河沙那样多的七宝世界来布施。又如果有人,知道一切法都没有我人众生寿者相的话,就得以安忍于无上正等正觉心,这位...
“得成于忍”,这个“忍”是“无生法忍”。这个忍在这儿可以指涅槃、成佛。“无生法忍”,“证离言空性”就是说你知这一切法“无我”,也就是“性空缘起”;一切法“无我”的结果是“诸法无生”。 佛教的核心要义是“无生”,佛陀说“缘起”是为了说“无生”,而不是说“生”。佛陀说“缘起”,是为了告诉...
假使有一个人所做的比这个菩萨所做的功德还要大,那是什么呢?“若复有人,知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。”一个真正果位的菩萨,知道,做到,一切法本身无我,这是由《般若经》讲唯识“一切法无自性”而来的,这一点需特别注意。尤其一般青年同学们研究法相,听过唯识的,特别注意。