“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”是《金刚经》中的名句,该句所出自的品目及最早译者分别是()?A.第三十一品 知见不生分 鸠摩罗什B.第三十一品 知见不
百度试题 题目苏东坡红颜知己王朝云临终前诵读“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,此段经文出自( )A.地藏经B.华严经C.金刚经D.六祖坛经 相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏
“一切有为法,如梦幻泡影”意思是一切形式的行动,一切我们能把握的行动,一切我们能触及的行动。就像做梦一样。不是真实的,是幻化的。“如露亦如电,应作如是观”,就像露水一样是短暂的,也像闪电一样。一切事相都是这样,都没有本来不变的自性,也没有一成不变的自己。 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因...
《金刚经》这样说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。意思是:所有被写出来的方法,都像梦幻泡影一样,并不是永久都会成立,可以随时破灭的。我们应该洞察它的本质,而不是执迷于方法本身,即不要执着于各种表现。大道只能靠自己悟。人只有悟道了,才是自己的。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行#最好...
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意思是：所有由因缘而生的世间法，都像梦幻一般，如同泡沫中的影子，如露水与闪电那样短暂，对于世间万物，都应该这样看待。这句话出自《金刚经》，是佛教中对于世界和存在的深刻洞察。有为法指的是由因缘和合而生的一切事物，它们...
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”是佛教经典《金刚经》中的一句偈语，意思是所有由因缘和合而生的世间万物，都如同梦幻、泡影、露水、闪电一样，短暂而虚幻，没有永恒不变的实体。我们应该用这样的观念去看待世间万物，不执着于它们的表象和变化，以超脱的心态面对人生...
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意思是：所有由因缘而生的世间法，都像梦幻一般，如同泡沫中的影子，如露水与闪电一般，我们应该像这样看待世界的一切。赏析 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这句话强调世间所有表相都是由因缘聚散而生而灭，变幻莫测...
这句话的意思是：世间一切有所作为、有所生成的事物，都如同梦幻、泡影、露水、闪电一样短暂无常，应当这样来看待和理解世间万物。详细解释如下：这句话出自佛教经典《金刚经》，是对世间万物本质的一种深刻揭示。它告诉我们，世间一切看似实在、有所作为的事物，其实都不过是暂时的、无常的，就像梦幻、...
这句话的意思是： 世间所有事物都是因缘和条件产生的，就像梦幻泡影一样虚幻不真实，又像露水闪电一样瞬息万变，我们应该认识到这些现象的本质是变化无常的，应该以平常心看待这一切。详细解释：1. 一切有为法：这里的“有为法”指的是世间所有存在的事物和现象，这些事物都是基于一定的条件...
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影自，如露亦如电，应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单百的说就是：一切有的度东西，都如梦如幻，如水中的气泡，如镜中的影子，问如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于...