法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”. 法有两种:有为法,无为法. 有为法:就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的,它是息息流变的,无常的.凡夫见闻觉知的一切,都叫有为法. 对于“有为法”,佛作了六个比喻:梦,幻,泡,影,露,电 梦:指睡觉时,由于各种...
法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”.法有两种:有为法,无为法.有为法:就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的,它是息息流变的,无常的.凡夫见闻觉知的一切,都叫有为法.对于“有为法”,佛作了六个比喻:梦,幻,泡,影,露,电 梦:指睡觉时,由于各种意识...
我是这么认为的:“因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭,变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有无实故也.” 一切有的东西,都如梦如幻,如水中的气泡,如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,都是这样看待!“幻”,什么叫幻?幻是虚幻,就像那...
“一切有为法,如梦幻泡影”意思是一切形式的行动,一切我们能把握的行动,一切我们能触及的行动。就像做梦一样。不是真实的,是幻化的。“如露亦如电,应作如是观”,就像露水一样是短暂的,也像闪电一样。一切事相都是这样,都没有本来不变的自性,也没有一成不变的自己。 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因...
【白露】一切有为法 如梦幻泡影 经句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚般若波罗蜜经》释义：《金刚经》上告诉我们，世间所有的现象，都像梦境、幻像、水泡、影像，像露珠、闪电一样的虚幻不实，没有一样东西可以真实得到。应该时时作这样的观想，就能得自在。开示：《金刚经》...
一切有为法,如梦幻泡影,如梦亦如电,应作如是观。 求解答 大意:一切因缘所生的事物都是像梦等(六个比喻)一样非实有的,学者应该常作这样的观察。 法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”。法有两种:有为法,无为法。有为法:就是
:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.这个是最出名的四偈。意思是:世界上一切有所作为的事物,都如梦如幻,如水中的汽泡,如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,都应这样看待。
前言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，是《金刚经》中最后的四句偈语。这段话涵盖了金刚经的思想精髓，很难理解，之所以很难理解是因为:首先第一层次的理解，是它字面意思难以理解，如果古文功底差，对佛教经典不是太熟悉的话，很难理解字面意思。其次是第二层次的理解，即使理解了字面...
一切有为法,如梦幻泡影,如梦亦如电,应作如是观. 大意:一切因缘所生的事物都是像梦等(六个比喻)一样非实有的,学者应该常作这样的观察. 法:可以简单理解成罩搜一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”. 法有两种:有为法,无为法. 有为法:就是有所作的