这句话并不是唐律说的 “唐律一准乎礼”是《四库全书总目提要》对唐律特征所做的一个经典性概括，唐律因此也成了中国传统儒家化的典范和象征。应当注意的是，唐律所据以为准之“礼”是唐礼，亦即秦汉以来繁衍变异了的礼。这种礼及其所代表的价值观念或称之为“礼教”，或称其为“名教”，构成了秦...
(本文责任编辑青锋)·法翻史学·论《唐律》“一准乎礼”、“得古今之平”.叶峰自从《四库全书总目提要》倡《唐律》“一准乎礼,以为出入,得古今之平”一说以来,历代评价《唐律》者莫不宗是。高等学校法学统编教材《中国法制史》,亦把“一准乎礼”、“得古今之平”作为《唐律》的主要特1从之一,称赞旧论“...
清人纪晓岚说“唐律一准乎礼以为出入,得古今之平”,实为对唐律的精辟总结。本文主要根据笔者所学,谈谈对唐律“一准乎礼”的认识和思考。 关键词:唐律一准乎礼礼法合一 礼与法是中国古代文化发展的两大表现,而礼与法的逐步结合则是中国古代法制文明演进的主要线索。在中国古代,法从产生的一天起,就深深的烙上了...
内容提示: 浅谈对唐律“一准乎礼”的认识 摘要 : 唐律是中国封建法典的代表作之一,是自秦至隋唐数千年中国法律文明的集大成之作。唐律的出现和传播,标志着中华法系正式形成和成熟。唐律是礼法合一的典范,是汉代以来“引礼入法”历程的升华。清人纪晓岚说“唐律一准乎礼以为出入,得古今之平”,实为对唐律的精辟...
浅谈对唐律“一准乎礼”的认识摘要:唐律是中国封建法典的代表作之一,是自秦至隋唐数千年中国法律文明的集大成之作。唐律的出现和传播,标志着中华法系正式形成和成熟。唐律是礼法合一的典范,是汉代以来“引礼入法”历程的升华。清人纪晓岚说“唐律一准乎礼以为出入,得古今之平”,实为对唐律的精辟总结。本文主要根据...
1、浅谈对唐律“一准乎礼”的认识摘要:唐律是中国封建法典的代表作之一,是自秦至隋唐数千年中国法律文明的集大成之作。唐律的出现和传播,标志着中华法系正式形成和成熟。唐律是礼法合一的典范,是汉代以来“引礼入法”历程的升华。清人纪晓岚说“唐律一准乎礼以为出入,得古今之平”,实为对唐律的精辟总结。本文...
“唐律一准乎礼, 以为出入, 得古今之平。” (《钦定四库全书提要·唐律疏义解》) “一准乎礼”是如何形成的?内容如何?其实质是什么?说明了什么?本文试就有关问题谈点浅见。一、 “一切都是教育”的起源原因 (一) 以仁为宗,以刑为助任何一种文化的产生都是当时社会现实的反映, 无不打上当时社会的烙印。
“唐律一准乎礼 ,以为出入 ,得古今之平。” (《钦定四库全书提要· 唐律疏义解》 )“一准乎礼”是如何形成的? 内容如何? 其实质是什么?说明了什么? 本文试就有关问题谈点浅见。一、“一准乎礼”的形成原因(一 )社会原因任何一种文化的产生都是当时社会现实的反映 ,无不打上当时社会的烙印。“一准乎礼...
材料一 春秋之治狱,论心定罪。志善而违于法者免,志恶而合于法者诛。——摘编自西汉《盐铁论•刑德》材料二 北魏高祖太和十二年(488年)诏:犯死罪,若父母、祖父母年老,更无成人子孙,又无期亲者,仰案后列奏以待报,著之令格(古代律法)。——摘编自《魏书•刑罚志》论者谓唐律...
正如清代纪昀所云：“论者谓唐律一准乎礼，以为出入得古今之平，故宋世多采用之。元时断狱，亦每引为据。明洪武初，命儒臣同刑官进讲唐律，后命刘惟谦等详定明律，其篇目一准于唐。……盖斟酌画一，权衡允当，迨今日而集其大成。而上稽历代之制，其节目备具，足以沿波而讨源者，要惟唐律为最善。”［...