邦畿千里,维民所止什么意思 “邦畿千里,维民所止”出自《诗经·商颂·玄鸟》。意思是指国境数千里,是民众所居住。喻指人民是国家的主人,国家靠人民来保卫。 “邦畿千里,维民所止。”这句话是要告诉那些统治者,只有得到人民的拥护,统治才能长治久安,而要得到人民的拥护,首先国君必须爱护人民。如果得不到人民...
出自《左传·僖公三十二年》。 邦畿:古代指天子所在的京城及周围属其管辖的地域:邦畿千里。后泛指国境疆域。 小提示:"邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 四海千里邦畿 全诗 原文译文拼音版 诗经 不详 查看诗经的诗句...
首先,《诗经》中提到“邦畿千里,惟民所止”,尽管国家的疆域辽阔无垠,但民众的居住与行为却应受到一定的规范与约束。这种规范并非凭空而来,而是建立在对自然法则和社会秩序的深刻理解与尊重之上。随后,通过“缗蛮黄鸟,止于丘隅”这一生动的比喻,进一步阐释了即便是鸟儿也知道选择适宜的栖息地,作为万物之灵的人类,更应...
【探义】邦畿千里，惟 民所止。意思是说这个地方是如此宽广美好，每一个人都想搬到那里去住，到那里做生意，到那儿享受美好的生活。缗蠻黄鸟，是有一种小黄鸟，叫起来的声音是【缗蠻，缗蠻】，非常好听。止于丘隅:丘是山冈，隅，是树木最深的角落。这两句合起来的意思是:那叫声非常好听的黄鸟儿，他在深山中...
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止①。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅②。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止③。”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。 子曰:“听讼,吾犹人④也;必也使无讼乎!”无情⑤者,...
所属专辑:何山《大学》五十讲 喜欢下载分享 声音简介 诗云:“邦畿千里,惟民所止。” 出自《诗经·商颂·玄鸟》。邦畿,王者之都。惟,维,语气助词。 民所止,普通百姓不能进去、事情不能做,边界。 诗云: “缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 缗蛮,黄鸟叫的声音,也有形容黄鸟的样子。丘隅,瘦瘦高高的山(朱熹注)。
邦畿千里,维民所止。又有一种写法,“邦畿千里,惟民所止”。古人常用通假字,维,通惟。两种写法,实质是一样的。这个维字,究竟是什么意思?其一,认为通“为”,其二,认为通“唯”,其三,认为无意义,仅仅是个发语词。 通“为”者,为民所止,是民本主义思想,一切以民众的福祉为标准。这种解释将“为”与“止”联...
首先在于“知其所止”,即知道你应该停在什么地方,其次才谈得上“止于至善”的问题。俗语说:“人往高处走,水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子,人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢?所以,“邦畿千里,惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。但这还只是身体的“知其所止”,不是...
1【题目】《大学》 第四章止於至善的译文《诗》 云:“邦畿千里,惟民所止。 ”《诗》 云:“缗蛮黄鸟,止於丘隅。 ”子曰:“於止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》 云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止於仁;为人臣,至於敬;为人子,至於孝;为人父,止於慈;与国人交,止於信。《诗》 云:“...