阅读下面材料,完成后面小题目。 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之,信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言,功成事遂,百姓皆谓“我自然”。(《道德经·太上,
阅读下面材料,完成1-2题。太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之,信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言,功成事遂,百姓皆谓“我自然”。(《道德经·太上,不知
今天分享的一句道德经是“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”出自《道德经》第十七章。 这句话通常的解释是用来评价治理的境界。“太上,不知有之”的意思是最高的治理水平是,老百姓根本感觉不到统治者的存在。有的版本为“太上,下知有之”,翻译为最高的治理水平是,老百姓仅仅知道上面有...
今天分享的一句道德经是 “太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”出自《道德经》第十七章。这句话用来说明管理的境界。 最高层次,“ 太上,不知有之;”最高的管理境界是,老百姓不知道管…
3.阅读下面的文字,完成问题。①太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然。”《道德经·太上,
《道德经》第17章:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。 【本章说解】 天地与万物同于一道,圣人与百姓同于一心。古圣治世,不施异政之能,不作有为之事,不妨民,不聚货,不自贵,不贱民。位高而不自知,身尊而不自有。如...
全文：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。释义：最高等（的统治者），百姓知道有这个人而已；其次，百姓能得而亲近和赞誉；再次，百姓（因其以威权治国而）畏惧；更次，百姓（因其以智治国，施谋用计，民避之不及而）轻慢。探究：老子认为最高等的为政者，居无为之事，行不言之教...
谁能帮我翻译一下道德经里这一段太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。答案最好的君王,下面的百姓只知道有他这个人而已;其下的君王人们爱戴他;再次一等的君王人们侮辱他;最后一等的君王人们想推...
其次，亲而誉之；第二流的统治者使人亲近并满口赞誉，充满人格魅力，而且始终活跃在人们的视野中。企业界最有名的就是稻盛和夫，老人家现在已经89岁高龄，数十年的埋头苦干造就如今光芒万丈的形象。没得说，活着的范本，其实我还是喜欢这种看得到的榜样。其次，畏之。那么第三流的统治者呢？严刑酷法使人民畏惧。