一、寂照法 口眼轻闭,头身中正,下颌微收,含胸沉腹,鼻对脐,默运脑中先 天性光, 凝注丹田虚空之地,朗照牛眠这地永存不散,双目犹日月之 光,有夺天地造化之功,积神生气,积气生精,以精化气以气化神,以 神还虚,精气神内敛合一,达到“万念俱寂,一灵独觉”,先天真一...
“明心见性,汞去金存。再行添油入窍之功,神息永不相离。只待婴儿成形,移居内院方歇止。” 概说整个筑基阶段:添油接命在于起手时要“救住命宝”,方可言修炼功夫,其要在一个“通”字,即接通;凝神入窍讲的是神入气穴,性命双修,其...
内丹功之入门功法,第一步炼己,第二步乃筑基。筑基完成之后,人体内部气机畅旺,神志清真,高层次的修炼便在此基础上一步步展开。 筑基阶段,气通任督,此时之气在中医学上称为营卫之气,在武术上称之为混元气。如果区别起来,则营气行走于血管之中,卫气行走于腠理之间。卫气来自水谷之气、精气,其发源地是两肾间的...
从内丹角度上看，庄子提出了许多内丹修炼方法，如导引，庄子曰：“吹稴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”见《庄子·刻意》。如守一，庄子曰：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将形，形乃长生。”见《庄子·...
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道家内丹学的源流:内丹学又称丹道学,是唐末五代以来道教修炼的正宗功法,特别是宋元之际道派和丹派合一,内丹修炼成了道士终极的修持方术,其他各种炼养方法皆被斥为旁门小术。丹道学是道学中最高层次的学问,是穷理尽性以至于命的仙道性命之学。明乎丹道,就抓住了道学的核心和精华,道学的八大支柱皆可融汇贯通,治国...