赠长沙公【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 余于长沙公为族,祖同出大司马。昭穆既远,以为路人。经过浔阳,临别赠此。 同源分流,人易世疏,慨然寤叹,念兹厥初; 礼服遂悠,岁月眇徂,感彼行路,眷然踌躇; 于穆令族,允构斯堂,谐气冬暄,映怀圭璋; 爰采春华,载警秋霜,我曰钦哉,实宗之光; 伊余云遘,在长忘同,...
赠长沙公序:长沙公於余为族祖,同出大司马。昭穆既远,以为路人。经过浔阳,临别赠此。 --- 【说明】长沙公原是晋大司马陶侃的封号(长沙郡公)。当时的制度是 父爵子袭。据《晋书?陶侃传)载,陶侃的五世孙陶延寿袭了长沙郡公的爵 位,他与陶渊明生活在同一个时代。陶渊明是陶侃的四世孙,比陶延寿长一 辈。 ...
为山:指建立功业;这两句的意思是说,加一筐土虽然很少,但积少成多,最终亦能成山;这里是勉励长沙公不断进德修业,最终可以建成伟大的功业。 敬哉离人,临路凄然,款襟或辽,音问其先。 愿君此去多保重,相送登程意凄然;路途遥远难再晤,愿得音讯早早传。 敬:有“慎”的意思;离人:离别之人,指长沙公。临路:...
赠长沙公译文及注释 译文 与长沙公是同一宗族,祖先都是大司马陶侃的后裔;由于世次相隔已远,彼此也互不相识;这次路过温阳而得相会,临别之际,以此诗相赠。 同一源头分支流,世系渐远人相疏;感悟此理深慨叹,因念彼此同初祖;血缘宗亲渐疏远,岁月悠悠不停仁;感叹族亲成陌路,犹豫徘徊心恋慕。 君为同族美名扬,弘扬...
从这篇《赠长沙公》诗可以看出,陶渊明其实主要接受的是儒家思想,所以他对彼此相见甚欢的同族的长沙公陶延寿有这样一些热情的期望,也有离别的悲哀,因为他从来不是那种遗落世事淡然远隐的逸士。 袁行霈《陶渊明集笺注》说:“观此诗,渊明宗族观念颇深。重门阀乃当时士大夫之习俗,渊明亦未能免也。”他这看法并不对。
赠长沙公魏晋 : 陶渊明 余于长沙公为族,祖同出大司马。昭穆既远,以为路人。经过浔阳,临别赠此。 同源分流,人易世疏,慨然寤叹,念兹厥初;礼服遂悠,岁月眇徂,感彼行路,眷然踌躇;于穆令族,允构斯堂,谐气冬暄,映怀圭璋;爰采春华,载警秋霜,我曰钦哉,实宗之光;伊余云遘,在长忘同,笑言未久,逝焉西东;...
赠长沙公魏晋:陶渊明 余于长沙公为族,祖同出大司马。昭穆既远,以为路人。经过浔阳,临别赠此。 同源分流,人易世疏,慨然寤叹,念兹厥初; 礼服遂悠,岁月眇徂,感彼行路,眷然踌躇; 于穆令族,允构斯堂,谐气冬暄,映怀圭璋; 爰采春华,载警秋霜,我曰钦哉,实宗之光; ...
作品赏析赠长沙公序:长沙公於余为族祖,同出大司马。昭穆既远,以为路人。经过浔阳,临别赠此。--- 赠长沙公 作者:陶渊明 年代:魏晋 其一 同源分流,人易世疏, 慨然寤叹,念兹厥初。 礼服遂悠,岁月眇徂, 感彼行路,眷然踌躇。 其二 於穆令族,允构斯堂。 谐气...
陶渊明《赠长沙公并序》赏析 原文 陶渊明 余于长沙公为族祖,同出大司马。昭穆既远,以为路人。经过浔阳,临别赠此。 同源分流,人易世疏。慨然寤叹,念兹厥初。礼服遂悠,岁月眇徂。感彼行路,眷然踌躇。 于穆令族,允构斯堂。谐气冬暄,映怀圭璋。爰采春花,载警秋霜。我曰钦哉,寔宗之光。