《解卦》六三，其周围皆有寇，故曰“致寇至”。“负且乘”是“致寇至”的原因，《解卦》六三身负宝货，以小人之身份却乘坐君子才能乘坐的车舆，炫富、招摇，结果招致了盗寇侵夺，这是自作自受，怪不得别人，故《象传》释曰：“自我致戎，又谁咎也？”《解卦》六三为了满足虚荣，却放松了警惕性，结果招致...
此谓六三处解之时阴柔失正乘凌九二阳刚之上而攀附于九四犹如小人窃居高位故以负重而乘车招致强盗来抢夺为喻明其处于非份之位不能长久 六三:负且乘,致寇至,贞吝 【原文】六三:负且乘,致寇至,贞吝。处非其位,履非其正,以附于四,用夫柔邪以自媚者也。乘二负四,以容其身,寇之来也。自己所致矣,虽...
原文和翻译 对比 六三:负且乘,致寇至,贞吝。 六三:本来是背负东西的穷人却乘坐在豪华的马车上,所以招来贼寇,守正道也有忧吝。 【原文】 象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。 【翻译】 象辞说:本来是背负东西的穷人却乘坐在豪华的马车上,这是件丑事(君子才可乘车),自己的行为招来贼寇,又能怨谁呢?
六三。负且乘,致寇至,贞吝。 象曰:负且乘,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也。 白话文解释 六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。 《象辞》说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自己慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢? 北宋易学...
解卦三爻:负且乘,致寇至,贞吝。意思就是说:背着很重的东西还坐着车,大摇大摆的走,如此的明目张胆,怎么不引来强盗呢?看了看爻辞,忽然有点懵,该如何理解呢?再看小象吧:负且乘,亦可丑也。就是形容这样的做法是很丑的,很难看的,所以引来了强盗。原来这样啊。。孔子在系辞传提到:“慢藏诲盗,冶容诲淫”。
六三:负且乘,致寇至,贞吝。象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。白话:小人乘君子之器,百姓学官员坐马车而没有护卫,盗贼就来了,导致灾祸。引申:做人做事宜低调不炫耀,不然自寻祸患。 负:小...
致寇至。贞吝。 “负”即背负物品,为小人之事。“乘”是搭乘车舆,在古代为君子所使用。六三以柔爻居阳位,处下卦坎体上方,象征小人资质阴柔,却得高位,犹如小人背负东西,却乘坐于车骑之上,必然招致盗寇的抢夺。大难解除之时,若在上位者轻慢怠忽,不辨良窳,让无才无德的小人窃居高位,则人心背离,盗寇之害...
《解卦》六三爻,阴爻处三位,阴柔无阳刚才德而处阳位,处非其位,处下险之极,上而无应,德不配位的人,需要面对这么一副险难、患难已解,但是危险又未完全解除的复杂局面,其能出《解》乎?六三爻的爻辞用了个比喻,直接给六三爻下了判辞:负且乘,致寇至,贞吝。
六三,负且乘,致寇至,贞吝。 《象》曰:“负且乘”,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?斋 九四,解而拇,朋至斯孚。 《象》曰:“解而拇”,未当位也。 六五,君子维有解,吉,有孚于小人。 《象》曰:君子有解,小人退也。 上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利。 《象》曰:“公用射隼”,以解悖也。 2018...
六三:负且乘,致寇至,贞吝。 离为车厢、为丽,附丽。负通附。三爻变,巽为股,乾为三狐。且,将要。三爻变回,上坎为寇。震为至,像鸟从天而下。离为网。吝,感到为难。 把狐狸放车上正要走,引来贼寇,正困难。 九四:解而拇,朋至斯孚。 拇通䍙,雉网。离为网,震为至、为决,断开。而,古同尔。四爻...