“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
其意为:若仅以外在的色相或声音来寻求佛的真谛,那便是走了邪路,无法真正见到如来(即佛的本来面目)。 阿弥陀佛,施主。这句话是在告诫我们,不要被表象所迷惑,佛法的真谛并非仅仅通过外在的形式或声音就能领悟。就像寻找一个人,不能仅仅依靠他的外貌或声音,而要深入了解他的内心世界。同样地,要想真正领悟佛法,也...
这是《金刚般若波罗蜜经》中的一句话，意思是：如果有人试图通过色相或者音声来认识我，那么他就走上了错误的道路，无法真正地认识如来。如来是佛教中的一个概念，指的是真理、实相、智慧等。这句话的含义是，如果只是通过外表或者声音来认识某种东西，那么就无法真正地了解它的本质和内在。因为真实的、...
就是空性。如果以色见我,那是色相、外相;以音声求我,那是声尘,不是空性。空性本无相,空性无相。 所以禅宗,一种传统的修持方法,它就在坐禅的时候是参禅,也叫参自性,参自性的意思就是什么呢?通过坐禅这种方式见自性,达到开悟的目的,见自性达到开悟的目的,所以他们在修持过程当中经常有一句话说“佛来佛斩,...
音声就会失去他的本体，因此说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，”...
“若以色见我。以音色求我。是人行邪道。不能见如来”的意思是色即是眼睛所能看见的物质，这里的音声也是指人耳所能听见的声音，这里都是指三维空间所能见到和听到，而佛菩萨是更高维次空间的生命，是无来无去，无处不在的。简单讲就是指不应该以凡夫俗子现有的感知能力去定义佛菩萨。
就是说.想用眼睛看见如来。.用声音来求如来.是邪道.见不到如来..若见诸相非相即见如来
就是说不能以形象、声音等见到如来。如果以为佛可以通过形象、声音见到的，那就是邪道，不能见到如来。佛说众生都有佛性，最终都要成佛。众生不是身体、思想、声音等生生灭灭之物。否则身体、声音消亡了，众生就消亡了，拿什么成佛。金刚经讲：无我相无人相无众生相无寿者相。是名真菩萨。众生都是...
若以为见到我时会有形象，以为可以用声音念头来求我，这个人是步入邪道之中了，不可能见得到如来。
这一句话的意思就是说：如果有人用看得见的色法、缘起的色法，要去看佛，或者是用音声求我，或者是用这个音声来求佛···因为音声是刹那生灭的，色相也是刹那生灭的，色相是刹那生灭的，缘起的音声也是刹那生灭的，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，这个人，邪道就是心外求法，...