于是大义禅师提着锡杖，沿着虎径找到了这几只老虎。双方碰面后，大义禅师用锡杖点着老虎的头道：“你们应该把你们害人的心收起来啊。”说完后，大义禅师便拄着锡杖回去了。不过说来也怪，从此以后，鹅湖山山中，就再也没有老虎的任何踪影了。随着上山来追随大义禅师学习的人越来越多，山中的那点粮食很快的就不够...
大义禅师反问众大德说：“行住坐卧，究竟以什么为道？”有人回答：“知道的就是道.”禅师说：“不能靠智知，不能凭才识 识别，怎么说知者就是呢？”有人又说：“没有分别的就是.”禅 师说：“善能分别诸法相，对于第一义而不动，怎么是没分别就是呢？”有的回答：“四禅八定就是.”禅师说：“佛身...
在历史的长河中，浙江省衢州须江孕育了一位颇具传奇色彩的人物——大义禅师，他出身名门，乃翰林世家。徐姓的他，曾是当朝太子的启蒙教师，以其深厚的学识和高尚的品德为人称道。大义禅师的人生转折发生在对佛法的追求中，他追随马祖道一的法统，决心在修行之路上寻求更深的领悟。在峰顶，他亲手建造了...
三十六世鹅湖大义禅师。三十六世鹅湖大义禅师 师。衢州须江徐氏子。马祖法嗣。唐宪宗尝诏入麟德殿。论义对答四谛禅道。法师皆杜口。师却举顺宗问尸利禅师。大地众生。如何得见性成佛。尸利云。佛性犹如水中月。可见不可取。因谓帝曰。佛性非见必见。水中月如何攫取。帝乃问。何者是佛性。师对曰。不离陛下所...
鹅湖大义禅师垂诫 莫只忘形与死心。此个难医病最深。 直须提起吹毛利。要剖西来第一义。 瞠却眼兮剔起眉。反覆看渠。渠是谁。 若人静坐不用功。何年及第悟心空。 #清亦凉兮##五台山金阁寺##每日一...
其实希运禅师如此,即非禅师如此,隐元禅师也是如此。以他们为代表的黄檗文化僧众代表,为江户时期的日本带去了先进的中华文明和灿烂文化,他们为了中日两国文明互鉴,交流共进,甘心付出所有。 根据类书《新増说文韵府群玉》之《四寘·痣》记载,大义渡之前叫“福...
鹅湖大义禅师 信州鹅湖大义禅师,衢州须江徐氏子。唐宪宗尝诏入内,于麟德殿论义。有法师问:“如何是四谛?”师曰:“圣上一帝,三帝何在?”又问:“欲界无禅,禅居色界,此土凭何而立?”禅师曰: “法师祇...
直须坐究探渊源, 此道古今天下传。 正坐端然如泰山, 巍巍不要守空闲。 直须提起吹毛利, 要剖西来第一义。 瞠却眼兮剔起眉, 反复看渠渠是谁。 还如捉贼须见赃, 不怕贼埋深处藏。 有智捉获剎那顷, 无智经年不见影。 深嗟兀坐常如死,
《兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭》是唐代韦处厚创作的一篇散文。作品原文 兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭 应身无数，天竺降其一；禅祖有六，圣唐得其三。在高祖时，有道信叶昌运；在太宗时，有宏忍示元珠；在高宗时，有惠能筌月指。自此脉散丝分，或遁秦，或居洛，或之吴，或在楚。秦者曰秀，以方便显...