在扁鹊的行医事迹里，最为人熟知的，还是他在虢国让太子起死回生的传说。扁鹊来到虢国，太子患尸厥症（休克）而气息几绝，众人以为太子已去世。扁鹊命弟子子阳给太子针灸三阳五会穴，太子竟真的慢慢苏醒过来。扁鹊不仅代表着我国医学的巅峰，同时他深受中华优秀传统文化的影响，其言其行折射着中华文化的光芒，有关扁鹊...
为了扬名,专为“重者”看病,就如我们前文提到的,扁鹊为人们备受重视的人看病,其实都是扁鹊为了出名所做,当然也正是因为如此,扁鹊的大名才会被广为传播。 此外,扁鹊的患者中,多为诸侯国的君主,赵简子是,虢国的太子是,齐桓侯也是,当然我们不能排除,扁鹊也曾为默默无闻的人看病,只不过太史公没有记载,但至少太史...
首先，扁鹊的生存年代存疑。对于扁鹊，或者说于先秦之前的名人，他们年龄是很难界定的，因为时间太久远了。对于扁鹊而言，关于他的生存时代记载，《韩非子》记载，扁鹊见蔡桓公是在公元前695年；《史记》记载，扁鹊给虢国太子看病是在公元前655年；《战国策》记载，扁鹊最后一次给秦武王看病是在公元前309年。从上述...
扁鹊（公元前407—前310年），姬姓，秦氏，名缓，名越人，尊称扁鹊，号卢医。春秋战国时期名医，居中国古代五大医学家之首，为齐国卢邑（今山东长清人，一说为勃海郡郑，今河北任丘人），与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。扁鹊 扁鹊父母身体多病，家境贫寒，扁鹊在很小的时候就立志成为一名医生，治好...
太史公介绍，扁鹊是渤海郡鄚(今河北任丘北)人，姓秦，名越人，“为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。”为证明扁鹊医术高超，太史公筛录三则经典案例，却暴露了春秋战国时期至少有三个“神医”扁鹊。《扁鹊仓公列传》说，晋昭公时，晋国已失去霸主地位，且大权被大夫赵简子(赵氏孤儿赵武的孙子)独掌。“(赵)...
据《史记·扁鹊仓公列传》记载,扁鹊是渤海郡郑地(现在的河北省任丘)人,或说是齐国鹿邑(今山东济南长清)人,又说是郑(今河南新郑)人,他本姓秦,名越人,因为他医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话黄帝时期神医“扁鹊”的名号来称呼他。
“活死人，肉白骨，医术可通神”，这句话用来形容扁鹊，可以说再贴切不过。可就是这样一位鼎鼎大名的人物，近年来却被人们质疑起了“是否真实存在”，就连教科书中都将扁鹊给“除名”了。而就在“扁鹊虚拟说”大行其道之时，四川一座古墓的出土，再次震惊众人，尤其是古墓中出土的9本医术，更是与扁鹊有着千丝...
在津门药王庙的主殿,供奉着药王孙思邈、刘完素真人和十大名医的神像。在十大名医中,神医扁鹊是年代较早的一位。 据《史记·扁鹊仓公列传》记载,扁鹊是渤海郡郑地(现在的河北省任丘)人,他本姓秦,名越人,因为他医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话黄帝时期神...
过了五天，扁鹊又去，看见桓侯就向后退跑走了。桓侯派人问他跑的缘故。扁鹊说：“疾病在皮肉之间，汤剂、药熨的效力就能达到治病的目的；疾病在血脉中，针刺和砭石的效力就能达到治病的目的；疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的；疾病进入骨髓，就是掌管生命的神也无可奈何。现在疾病已进入骨髓，我因此不...
神医扁鹊是真实存在的，但是经书并非是扁鹊签字编写，很可能是由弟子所写，还需要进一步的考证。关于神医扁鹊最为有名的故事也就是讳疾忌医，再遇到蔡恒侯的时候，扁鹊就说身上有一些小毛病，但一定要去及时的治疗，不然就会病情扩大，也一直在找蔡恒侯所说这件事情直到后来蔡恒公一直都没在意，后来扁鹊已经无能为...