佛教中的十二缘起支,也被称为生死流转图,是释迦牟尼佛陀通过自修自证得出的重要真理。它描绘了从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节,这些环节因果相随,三世相续,无间断地使人流转于生死轮回之中。佛教将世间一世的因果扩展至三世因果,以此来解释社会中同类不相应的现象,将一切串联起来,使人产生敬畏之心,达到...
藏传佛教十分重视形象思维,众多的藏传佛教寺庙都以唐卡画、壁画、酥油花、剪堆(又称堆绣)来解释佛理,而《生死流转图》(又称《六道轮回图》)往往是被画在各寺庙的大经堂的外壁上,是不可或缺的图画之一。《生死流转图》的结构严谨,寓意深刻,画面中心部分是一个圆轮。 六道轮回图是一件很好的艺术作品,常在各种...
生死流转图。西藏寺庙正殿门外侧壁画之一。全图作圆轮,分内外四层。中心层绘鸽、蛇、猎以表贪、瞋、痴;其外层分白黑两色以表善趣和恶趣;又其外层分上二、下三共五段,上二段表天界和人界,下三段正中表地狱,右表旁生,左表饿鬼;最外层为十二缘起,绘盲人,瓦匠,猴、船、空宅.接吻,眼中箭、饮酒、采果,...
《六道轮回图》又名《生死流转图》,表众生由于积累善业资粮的不同而不断轮回于六道。画面由内向外分三圈。第一圈绘鸽、蛇、猪三种动物,象征着“贪”、“嗔”、“痴”三毒;第二圈绘六道情景,天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱;最外圈绘有十二因缘。阎罗王用嘴和双脚抓住六道轮回,表示众生无法脱离死亡的宿命...
化隆夏琼寺生死流转图 藏传佛教十分重视形象思维,众多的藏传佛教寺庙都以唐卡画、壁画、酥油花、剪堆(又称堆绣)来解释佛理,而《生死流转图》往往是被画在各寺庙的大经堂的外壁上,是不可或缺的图画之一。《生死流转图》的结构严谨,寓意深刻,画面中心部分是一个圆轮,它由一只大乌龟所抓执。
六道轮回图。生死流转图中的缘起也称十二缘起支,佛教重要基础理论之一,它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理,其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节,因果相随,三世相续而无间断,使人流转于生死轮回大海,而不能得以出离,佛教将世间一世因果扩至 - 🪷般若于2
六道轮回。生死流转,又称六道轮回,是佛教因缘生法理论中的一个重要部分。信仰佛教的第一步就是深信六道轮回和因果相续、因缘生法,从而产生怖畏心和出离心。这是促进学佛的善士修行的最基本的动力。所以,《六道轮回图》经常被悬挂于各寺庙之中,是佛教不可 - 德吉唐卡于2
摘要: 生死流转图作为藏传佛教阐释佛理的重要图画作品,完整的涵括了四谛及佛教的全部内容和次第.而它发挥的因果教育,文化传播,艺术审美等功能,更代表了藏传佛教艺术阐释佛理的巨大成功.关键词:藏传佛教 生死流转图 四谛 社会功能 DOI: CNKI:SUN:QHSZ.0.2012-03-009 年份: 2012 ...
生死流转图 生死流转,又称六道轮回, 是佛教因缘生法理论中的一个重 要部分。信仰佛教的第一步就是 深信六道轮回和因果相续,因缘 生法,从而产生怖畏心和出离心。 这是促进学佛的善士修行的最基 本的动力,不了解六道轮回,就 无从了解十二因缘;不了解十二 因缘,就无法解开生死轮回的环 子而得到解脱。有个别信士...
密宗六道轮回生死流转图里并没有驻六道的佛陀。六道轮回图是佛教中用于阐释轮回、因果等教法的一种图示。图的中心通常有鸡、蛇、猪三种动物，分别代表贪、嗔、痴“三毒”，这是众生轮回的根本原因。在轮回图的上方两角位置可能会绘有佛陀像，其表示已超乎轮回之外，象征着解脱和涅槃的境界，以昭示众生...