律(刑律)以礼为指导,礼入于律、融于律,法史学界通称“礼法(此“法”实即律)合一”。 不过,礼仍然单独存在,而且是制度性、规范性的存在,这就是“律外有礼”。 以唐朝为例。唐太宗李世民先制《贞观礼》,再定《贞观律》。唐高宗永徽二年(651年)编成《永徽律》后,于显庆三年(658年)据《贞观礼》修成...
“礼法结合”是中国古代法律思想的一大特色,它如同古代法治乐章中的和谐旋律,将法律与道德(礼)紧密相连。从西周时期的“以德配天,明德慎罚”,到汉代的“春秋决狱”,再到唐宋明清的法律实践,这一思想始终贯穿其中。 在法理学的视角下,“礼法结合”体现了法律与道德相辅相成的关系。它告诉我们,法律不仅仅是冷冰冰的...
律令是礼法统率下的律令,是礼法中偏重于刑事和政令的那些法律和法制部门。正是“礼法”,维系着古代中华帝国政治法制的合法性论证,包摄有超越工具法层面的法上法、理想法、正义法层级,秘藏了古代法文化的遗传密码。它肯定烙有历代统治集团阶级偏私的严重印痕,也避免不了时代的种种局限,但掩盖不住所蕴涵的“良法善治”...
在周襄王看来,元咺作为臣子,虽然绝对占理,但“顺服”才是第一义。 所以周襄王的观点看似有点自相矛盾,他一方面承认元咺理直,一方面认为即便元咺理直也不可以伸张这个理。 这样的判决是把等级秩序置于具体是非之上,也就是说,认为在具体是非之上,还存在着一个更为基本的道德原则,它同时也是最基本的政治原则和法律...
百余年前严复在译介西方法学文献时,敏锐地意识到中西方语言中“法”概念上存在的重大差异“西文法”字,于中文有理礼法制四者之异译。当代学者普遍认识到,中文概念上的“法”限于律令等规则条文,这与罗马法等西方概念的多元涵盖性判然有别。 在价值意涵层面,中国古代“法”的概念在本体的正当性方面并不着力措意...
所属专辑:【2023法硕】慢速风火轮·法制史+宪法学 喜欢下载分享 灵魂已披上袈裟 《唐六典》有变化:理,教,礼,政,刑,事 2022-118 回复@灵魂已披上袈裟 表情0/300发表评论 其他用户评论 空也大人 宋代 2022-04回复26 空也大人 唐代 2022-04回复19 靛蓝小孩儿 三谋:连坐,不分首从一律严惩,不用相隐,没有告...
中国自古就重视文化立国,“修身齐家治国平天下”的人生理想,“穷则独善其身,达则兼济天下”的精神境界,“百善孝为先,家和万事兴”的齐家之略,“水能载舟亦能覆舟”的治国之道,“仁义礼智信”的基本价值,“自强不息,厚德载物”的奋进态度等,对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响...
探究一:待人礼为先 1、礼的含义及主要表现 2.文明有礼的重要作用 (1)文明有礼是人立身处世的前提。文明有礼是一个人思想道德素质、科学文化秦质和交际能力的外在表现。文明有礼诗人变得优雅可亲,更容易赢得他人的尊重与认可。《论语》中的礼仪 运用你的经验,用心感受这一切。不注意 小岩一家约了朋友一起吃...
()强调将国家,政府与政治领袖都置于法律的规范之下,没有任何人或机构可以凌驾法律。A.法理B.法礼C.法治D.法制
9 2018-08 4 7西周婚姻关系的成立须具备的要件 20 2018-08 5 6西周的主要刑法原则 13 2018-08 6 5西周宗法制的基本原则 16 2018-08 7 4何谓,礼不下庶人,刑不上大夫 12 2018-08 8 3礼与刑的关系 12 2018-08 9 2如何理解,礼 10 2018-08 10 1中国国家和法的形成特点 13 2018-08 查看更多 ...