独立之精神,自由之思想——陈寅恪先生题写在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中的十个大字——也永远铭刻在包括许倬云先生在内的一批台湾地区知识分子的心中.第一是耻不如人.清华起初是用美国退还给中国的庚子赔款建立的,美国政府的本意是在中国知识分子当中培养一批“追随美国的精神领袖”,而学校偏又建在了被英法联...
材料一 “独立之精神,自由之思想”,这是国学大师陈寅恪的名句,也是当时清华大学的校训。他在1929年所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神,自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。 材料二 聂利是一个12岁的小学生。一次,他在学校学习了蜜蜂用翅膀发声的知识。回家后,他把多只蜜蜂的双翅用胶水粘在木板...
“自由之思想,独立之精神”是由陈寅恪提出来的。以下是对这一观点的详细阐述: 一、提出者与背景 “自由之思想,独立之精神”这一理念,源自中国著名历史学家、语言学家、诗人陈寅恪。陈寅恪在学术生涯中,始终秉持这一原则,强调学术研究的独立性和思想的自由性。他的这...
独立之思想 自由之精神出处 王阳明 “独立之思想,自由之精神”这一理念是由我国20世纪著名的历史学家、文学家和教育家陈寅恪先生提出的。他在为纪念国学大师王国维先生投水自沉后两周年所写的《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中,首次提出了这一理念。此语不仅表达了陈寅恪先生对学术自由的追求,也彰显了他对独立精神...
材料一:“独立之精神,自由之思想”,这是国学大师陈寅恪的名句,也是当时清华大学的校训。他在1929年所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神,自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。 材料二:聂利是一个12岁的小学生。一次,他在学校学习了蜜蜂用翅膀发声的知识。回家后,他把多只蜜蜂的双翅用胶水粘在...
思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。生生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想...
但对于独立精神,自由思想,我认为是最重要的,所以我说“唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”我认为王国维之死,不关与罗振玉之恩怨,不关满清之灭亡,其一死乃以见其独立自由之意志。独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。正如词文所示,“思想而不自由,毋宁死耳。斯...
可以说,“独立之精神,自由之思想”并非中国传统文化中原有的,甚至其语言都不是中国传统文化中原有的(中国古文中的“独立”与“自由”与现代语言中的“独立”与“自由”意义迥不相侔)。首先引进“自由”这个词儿的是严复。他在日本学习西方变法维新而变成强国以后,在甲午(1894年)海战中打败中国海军、朝野震动之际,...
一生挚爱中国传统文化,终生坚持“独立之精神,自由之思想”,严谨治学,遗世独立,显示出中国知识分子的风骨和气节。二十世纪战乱频仍、政治运动此起彼伏,不自由,毋宁死!陈寅恪始终秉承学术独立的信念。陈寅恪的存在,成为二十世纪中国知识分子的精神海拔,成为一种标志性的符号。有...
“独立之精神，自由之思想”是陈寅恪先生为王国维先生撰写的碑文之中广为流传的一句。此句也贯穿了陈寅恪先生一生的治学、治史之路。陈寅恪（1890年7月3日—1969年10月7日），中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大...