灭人欲 [ miè rén yù ] 生词本 基本释义 详细释义 [ miè rén yù ] 人欲:人的欲望嗜好;横流:泛滥的意思。指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词 不屈不挠 叹为观止 巧夺天工 指鹿为马 杞人忧天 琳琅满目 ...
存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。宋明理学中的天理、人欲有两层含义：第一层：天理是客观规律，人欲则是无视规律的任意妄为。第二层：有意识地遵循客观规律，把生命之意义拓展于更广大时空，是为天理；欲望不受理性支配，为外物所牵役，把生命封闭于狭囿时空，是为人欲。其表达的主要...
朱熹说“存天理，灭人欲”，这个“存”是“存在”的存，“灭”是“毁灭”的灭。王阳明说“纯天理，去人欲”，这个“纯”是“纯粹”的纯，“去”是“去除”的去。两者说法不同但意思相近，都是要保留住纯粹的天理，去掉多余的没有必要的人欲。那么，“纯天理”为什么一定要“去人欲”呢？无论是老子的《道...
朱熹主张“存天理,灭人欲”。其中“灭人欲”是指 A. 压抑人的本性 B. 消除人所有的欲念和愿望 C. 改变人的本性 D. 消除使人迷失本性的欲望 答案：D 解析:朱熹在强调天理是世界万物的本原的同时,指出天理就是道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界,并指出人性本来与天理一致,但人性容易被后天的欲望所蒙蔽...
存天理去人欲，亦称“穷天理，灭人欲”。理学家关于教育任务的学说。《礼记·乐记》首先将“天理”、“人欲”对举而论：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事”。宋理学家为“天理”提供了哲学基础，并将封建...
“存天理,灭人欲”这句话,何为“天理”,何为“人欲”? 儒学在宋朝到达了一个高峰期,个中翘楚就是以“二程一朱”为代表的“理学”,而“存天理,灭人欲”普遍认为是理学提出,“存天理”的“理”就是“理学”的“理”。 但实际上这个概念并非“理学”首创。早在《礼记·乐记》中就已经提到: 人化物也者,...
可见，朱熹此处的“存天理，灭人欲”，并非是那么不近人情的“禁欲”，朱熹也是肯定人类似穿衣吃饭、娶妻生子这些正常生活上的合理需求之欲，认为那些扰乱社会秩序安定的利己之私欲，属于需要摒弃的人欲。由此可见，朱熹的“灭人欲”也不是那么不近人情，他的“存天理”更在于洁身自好。但是，任何学说极端就不好...
那就是“存天理，灭人欲”。其实这个说法也并不是他首先提出的，而是出自《礼记》。朱子这辈子虽然成就不小，但说句难听点的，那都是亦步亦趋，跟着前人的步子在走，从始至终没有显示出任何的开创性。用循规蹈矩来形容他，再为贴切不过。虽说朱子清名在外，不过关于他的轶闻也不少。咱也不是啥正人君子，...
“灭人欲”和“去人欲”意思完全不同，“灭”是彻底消灭，完全根除的意思，这显然是违背人之天性的，人的正常欲望也是天理，是生命之理。“去人欲”是破除“小我”违背天理的私欲。那为什么后人都解读为“存天理，灭人欲”呢？是因为在《朱子语录》里记载：朱熹说圣贤的千言万语,只是教人明天理、灭人欲。《...