《文心雕龙》·正纬第四文心雕龙 南朝梁 著 大 中 小 夫神道阐幽,天命微显,马龙出而大《易》兴,神龟见而《洪范》耀,故《系辞》称“河出图,洛出书,圣人则之”,斯之谓也。但世夐文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉。 夫六经彪炳,而纬候稠叠;《孝》、《论》昭晰,而《钩》、《谶》葳蕤。按经验...
正纬第四 正纬第四 夫神道阐幽,天命微显,马龙出而《大易》兴,神龟见而《洪范》耀。故《系辞》称「河出图,洛出书,圣人则之」,斯之谓也。但世敻文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉。 夫六经彪炳,而纬候稠迭;《孝》《论》昭(哲)【晣】,而钩谶葳蕤;按经验纬,其伪有四:盖纬之成经,其犹织综,丝麻...
按经验纬,其伪有四:盖纬之成经,其犹织综1,丝麻不杂,布帛乃成;今经正纬奇,倍摘2千里,其伪一矣。经显,圣训3也;纬隐,神教也。圣训宜广,神教宜约;而今纬多于经,神理更繁,其伪二矣。有命自天,乃称符谶,而八十一篇4皆托于孔子;则是尧造绿图5,昌制丹书6,其伪三矣。商周以前,图策7频见,《春秋》...
📖 本篇主要对纬书的荒诞内容进行了具体分析和批评,将纬书与经书进行对照,指出了其伪证有四。🔍 首先,纬书与经书的对比显示出,纬书的奇伟和丰富性虽然令人惊叹,但其伪证也是显而易见的。📜 其次,纬书的内容往往多于经书,神理更加繁复,这也成为了其伪证之一。🖋️ 再次,纬书中的许多内容都托名于孔子,这...
正纬第四 正纬 《说文》曰:谶,验也。案谶之为物,皆执后事以验前文,非由前文以得后事。《老子》所谓前识,《中庸》所谓前知,皆持玄理以推测后事,非能明照方来,若数毛发于盘水也。左氏所载童谣之应,如鸲鹆来巢,火中取虢,咸由后事比合前文,然谣谚始作之时,必不知有鲁、虢之事。盖人事虽繁,皆在...
北纬北纬南纬以南北纬以北雕真正的叫声金雕真正的叫声宛纬纬无纬空间超纬世界北纬之火北纬以南是青春北纬以南 253.刘勰撰《文心雕龙》 说书人王猛1.53万 临渊行 120 文心雕龙 幻樱空8.04万 临渊行 121 指点文心雕龙 幻樱空7.62万 《儒道至圣》1064 月章星句,文心雕龙 小镇的猫4.59万 《中学生必考文学常识》...
正纬第四 书名:文心雕龙作者:刘勰 夫神道阐幽,天命微显,马龙出而大《易》兴,神龟见而《洪范》耀,故 《系辞》称“河出图,洛出书,圣人则之”,斯之谓也。但世敻文隐,好生矫诞, 真虽存矣,伪亦凭焉。 夫六经彪炳,而纬候稠叠;《孝》、《论》昭晰,而《钩》、《谶》葳蕤。
《文心雕龙》正纬第四夫神道阐幽,天命微显,马龙出而大《易》兴,神龟见而《洪范》耀,故《系辞》称“河出图,洛出书,圣人则之”,斯之谓也。但世夐文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉。夫六经彪炳,而纬候稠叠;《孝》、《论》昭晰,而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬,其伪有四∶盖纬之成经,其犹织综,...
正纬第四 夫神道阐幽,天命微显,马龙出而大易兴,神龟见而洪范燿。故系辞称「河出图,洛出书,圣人则之」,斯之谓也。但世夐文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉。夫六经彪炳,而纬候稠叠;孝论昭晳,而钩谶葳蕤。按经验纬,其伪有四:盖纬之成经,其犹织综,丝麻不杂,布帛乃成;今经正纬奇,倍擿千里,其伪一...
正纬第四全文,翻译赏析至于纬书中关于伏羲神农黄帝少皞故事的最早的传说山川和音乐灵应的会合白鱼跳进周武王船中与流火在周武王屋上变为赤乌的符验以及黄银与紫玉等所显现的祥瑞这些记载内容广泛奇异瑰伟而又辞采华丽丰富它们对经书虽然没有什么益处而对写作文章却有所帮助 正纬第四全文,翻译赏析 【原文】 夫神道...