古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。其次以为有物矣,而未始有封也①。其次以为有封焉,而未始有是非也。——《庄子?齐物论》①封:疆界、界线。 1、翻译划线句子(1)古之人,其知有所至矣。恶乎至?(2)有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣2、庄子在论述...
【题目】求两篇庄子齐物论翻译1.古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也。其次以为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎哉?有成与亏,故昭氏之鼓琴也;无成与...
庄子很可爱的，接连用了至矣，尽矣，不可以加矣！来形容这个尽头。不可以加矣，就是无以复加。不怪庄子吹，这个至极很重要，这叫重要的话说三遍。其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。其次以为有物矣，就是《道德经》所言的无生有。前面的那个至极就是无，无物的状态。无形...
恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也。其次以为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎哉?有成与亏,故昭氏之鼓琴也;无成与亏,故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据...
古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。其次以为有物矣,而未始有封也①。其次以为有封焉,而未始有是非也。——《庄子•齐物论》①封:疆界、界线。 1、翻译划线句子(1)古之人,其知有所至矣。恶乎至?(2)有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣2...
(2)"未始有物"出自《庄子·齐物论》,指宇宙起源前无物质存在的哲学观点,"至矣尽矣"递进强调认知的终极性,"不可加矣"用双重否定加强肯定。3. 术语处理:"未始有物"准确对应"宇宙初始未曾有万物存在",完整传达道家哲学的核心概念,避免简单译为"没有东西存在"的浅层理解。4. 句式重构:将古文判断句"有以为.....
古之人,其知有所至矣。恶乎至,有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也。其次以为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。 ——庄子 《逍遥游》 赞(0) 收藏(0) 标签: #电影台词 #动漫 #摘抄 分享至: ...
恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣。其次以为有物矣,而未始有封也。其次因为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎哉?有成与亏,故昭氏之鼓琴也,无成与亏,故昭氏之不鼓琴也。——古代圣人,对于宇宙和生命的终极真理是有一个...
有以为未始有物者,至矣尽矣,不可以加矣。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...查看更多 a 813关注 1336粉丝 140微博 微关系 他的关注(776) lisa__微博 耘豪Harry 黑泽泪泪子 matemia 他的粉丝(1336) 果冻...
(2)所以恶乎备者,其有以备:前“备”指总体,后“备”说人爱求全责备。 (3)不反:神不守舍。 (4)得死:在精神上已经死了。 (5)出无本,入无窍:此两句的主语均指大道。 (6)“处”指空间,“本剽”指孔窍,“实”哲学术语“实体”。 (7)是三者:即以上述三个层次的认识:未始有物;以粗物,始无有...