网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城)世间安得双全法，不负如来不负卿。”意思：如果动情了，就负了如来(佛法);如果不动情，就辜负了“她”(爱情)。含义 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城)...
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经...
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿的意思 曾虑多情损梵行,指的是修行者对于多情的担忧,担心过多的情感纠葛会影响到自己的修行。入山又恐别倾城,表示在修行的路上,担心与世间的繁华与美好分离,错过了世俗的喧嚣与人间的温暖。 然而,世间安得双全法呢?这是在反思修行者面临的两难...
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）。这句诗的意思是:曾经担心自己的多情会有损虔修苦行，可真到了断绝尘缘之时又不愿离开你而放弃爱情。世间安得两全法，不负如来不负卿。这句诗的意思是： 这世间哪里能有两全其美的方法啊？既可以不负自己的修行，又可...
《不负如来不负卿》 曾虑多情损梵行,入山又恐误倾城;世间安得双全法,不负如来不负卿。出自曾缄所译的《六世达赖情歌六十六首》,最早是于道泉所译,译出来的诗是将酱婶儿的:“若要随彼女的心意,今生与佛法的缘分断绝了;若要往空寂的山岭间去云游,就把彼女的心愿违背了。” 曾缄在于的译本基础上,进行了再...
仓央嘉措 一直有所顾虑自己的多情，对爱人的爱情会影响到自己对佛陀的修行，会对佛教有影响，但是如果自己放弃爱情专心理佛，又怕伤害了倾国倾城的美人的心，自己也受爱情的煎熬，世界上可有什么两全的法子，能让我不辜负佛主，专心理佛，又能不辜负自己心爱的人与她相伴。
曾虑多情损梵行,入山..第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此
不请情人却自来 入山投谒得道僧, 求教上师说因明 争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城 世间安得双全法, 不负如来不负卿 --仓央嘉措 《不负如来不负卿》》作文的经历,对《【17】:美人不是母胎生, 应是桃花树长成 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情 静时修止动修...
内容 མཛངས་མའི་ཐུགས་དང་བསྟུན ་ན །ཚེ ་འདི &#...
即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。