【原文】《易》之兴也,其于中古乎,作《易》者,其有忧患乎。 【译文】《易经》的产生,是在中古时代,作《易经》的人,是考虑到天下还有很多弊端因此创作了《易经》。 注释:“兴”兴起,产生。《吕氏春秋·大乐》:“四时代兴,或署或寒,或短或长。” “其”副词。表示论断,相当于“乃”。是。《孟子·尽心上...
《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？注释：《周易》是中国古代一部非常重要的占卜书籍，同时也蕴含了丰富的哲学思想。根据《系辞传》的说法，《周易》的产生可能是在“中古”时期，即相对于作者所处的时代而言的一个较早的历史阶段。这里提到的“作《易》者，其有忧患乎？”表达了对《周易》...
②作《易》者,其有忧患乎——这是推测《周易》作于“中古”衰世,故作者多有忧患,与前章“其衰世之意邪”正合。《正义·卷首》:“史迁云‘文王囚而演《易》’,即是‘作《易》者其有忧患乎’。”案,旧说以爲周文王作卦爻辞,固未必然;但《繫辞传》推测《周易》兴于商末周初,作《易》者流露忧患思想,...
兴：流行，兴盛。中古：是指殷商、西周革命时代。作《易》者，其有忧患乎？作《易经》的人，是在忧患中作的吗？是故履，德之基也。所以说，履，是德业的基础。光想着修养德业，说着修养品德，而没有实际行动，也只是空谈。履，就是走路，践行。实实在在地去做，才是基础。谦，德之柄也。谦虚，是修养品德...
“《易》之兴也,其于中古乎!作《易》者,其有忧患乎!是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。履,和而至;谦,尊而光;复,小而辨于物;恒,杂而不厌;损,先难而后易;益,长裕而不设;困,穷而通;井,居其所而...
易之兴也,其于中古乎!作易者,其有忧患乎! 是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 履,和而至;谦,尊而光;复,小而辨于物;恒,杂而不厌;损,先难而后易;益,长裕而不设;困,穷而通;井,居其所而迁;巽,...
易之兴也,其于中古乎!作易者,其有忧患乎! 是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 履,和而至;谦,尊而光;复,小而辨于物;恒,杂而不厌;损,先难而后易;益,长裕而不设;困,穷而通;井,居其所而迁;巽,称...
《系辞下》第7章《易》之兴也,其于中古乎,于新江:北京林业大学 《易》之兴也,其于中古乎?《易经》的兴盛、流行,是在中古吗?兴:流行,兴盛。中古:是指殷商、西周革命时代。 作《易》者,其有忧患乎?作《…
仓耳典藏 - 易经-易传系辞下传第七章 易之兴也 《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?是故《履》,德之基也,《谦》,德之柄也,《复》,德之本也,《恒》,德之固也,《损》,德之修也,《益》,德之裕也,《困》,德之辨也,《井》,德之地也,《巽》,德之制也。《履》,和而至。《谦》...
易之兴也,其于中古乎!作易者,其有忧患乎! 是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 履,和而至;谦,尊而光;复,小而辨于物;恒,杂而不厌;损,先难而后易;益,长裕而不设;困,穷而通;井,居其所而迁;巽,称...