妄念是所有烦恼和对立的源头,因为它们转瞬即逝,难以察觉。只有那些定功深厚的大师们才能在这个层面上不断修炼。 分别心:从妄念到偏好的累积 🍕接下来是分别心。如果你进一步认为披萨比馒头更香、更好吃、更高大上,这就是分别心。平时妄念多了,极性不断累积,分别心自然也就更多了。有了这个程度的分别,你就会在生...
妄想呢，则是因为没有智慧，不知道一切诸法毕竟空，不识诸法真如，而有了上面这些想法，就是妄想。这三个从相看似乎是互为因果，好像不一样，从性看是根本就是同一件事。所以你可以说，因妄想生执著、因执著而起分别；也可以说因分别起妄想，因妄想而起执著；也可以说因分别起执著，因执著而起妄...
我们一个判断,是应缘而起还是妄念分别,这里面呢牵涉到一个“妄念”和“清净念”。实际上,妄念分别也是应缘而起。而我们所说的应缘而起的自在的判断呢,它是包含着觉照的内涵。也就是说,有觉照,那对于一个判断我们就说是应缘而起,而不更说其他的内容;如果没有觉照,就不说是应缘而起,而是用妄念分别来表述...
这也就是“一切由心造,万法由心生”的道理。所以,“分别心”不仅仅是去区分一群事物,而是心本身的作用。经常听到一句话,人最大的敌人是自己。因为心的分别作用,我们常常给自己制造了很多不必要的烦恼。祝福大家越来越好,摆脱分别心,减少妄念,让心灵得到真正的解脱。0 0 发表评论 发表 作者最近动态 飞上天的Amas...
《华严经》中说："菩萨了知诸法，如镜现像，不生分别。"这个"不生分别"，不是不能辨别，而是不执着于相。就像菩萨度众生，必须知道众生的根器，才能应机施教。这种分别是智慧的运用，不是妄念的生起。星云大师最后说："修行不是要灭除一切分别，而是要转识成智。当我们的心真正平等，不被爱憎所转，那么分别...
#七非先生# 肉者,妄念分别也,菜者,净而不染也。 六祖“但食肉边菜”,即行无分别。世人大多时时“食菜边肉”,念念妄分别。 肉者迷着也,菜者觉悟也。 世人大多无量分别造作,情绪左右人生,如是颠倒取舍,是食...
妄念都是念头，本质上没有区别。没有来源也没有去处，忽然起忽然灭。只是我们自心分别，随正邪念，起...
#七非先生# 肉者,妄念分别也,菜者,净而不染也。何为肉边菜?“万行门中不舍一法,实际理地不染一尘”也,乃真入“佛法在世间,不离世间觉”也,肉者世间,菜者觉。世人大多舍菜而食肉,无量分别造作,情绪左右人生,颠倒取舍。由此回观诸君之平日,是食肉耶?食菜耶?真的别再觉得两捧菜花,几块土豆萝卜,就是...
百度试题 结果1 题目如何化解妄念,执着,分别?相关知识点: 试题来源: 解析 静心感受世间一切 心无杂念即可化忘念 用眼睛看清前路的虚无 过去的迷离 即可化执着 修心控制住本心 把握住尘心思想的乱入 即可化分别反馈 收藏
肉者,妄念分别也,菜者,净而不染也。何为肉边菜?“万行门中不舍一法,实际理地不染一尘”也,乃真入“佛法在世间,不离世间觉”也,肉者世间,菜者觉。世人大多舍菜而食肉,无量分别造作,情绪左右人生,颠倒取舍。由此回观诸君之平日,是食肉耶?食菜耶?真的别再觉得两捧菜花,几块土豆萝卜,就是吃素了。看看天天...