即除了因缘之外都叫增上缘。 狭义增上缘:广义增上缘又细分为三类:增上缘、所缘缘和等无间缘。这里(狭义)增上缘具体指助缘里的六根。 所缘缘:境。 等无间缘:前一刹那的意识生后一刹那的意识。 穷生死缘起=穷生死蕴=阿赖耶识缘起,真因缘。(贯穿生死,生死不断。) 爱非爱缘起=十二缘起=六道轮回,助缘。
缘。心一刹那一刹那地由前面的心产生,叫做因缘,这 是主要的因;它的外缘,以眼识来讲:外面的色法叫做 所缘缘;眼根,包括脑细胞中产生眼见知觉这部分,叫 做增上缘,如果眼根受损,眼识也随之受损;眼识前一 刹那灭,后一刹那生,叫做等无间缘。 《再见爱人4》“麦学”后“亮学”来了,李行亮没有选择麦琳并称指...
1. 亲因缘指的是内在因素，即个体自身的性格、习惯、思想等，对于事物的发展起着决定性的作用。2. 所缘缘指的是外在因素，即个体所处的环境、遭遇的人和事等，对个体产生影响，促使事物发展。3. 无间缘是指连续不断的因果关系，说明事物之间的相互联系和连续性，每一个因果关系都是前一个的延续。...
所缘缘是说的外在的山河大地手机动物植物等,也就是说眼之所见耳之所听的对象。 所谓等无间缘是说的心识是一念一念刹那流注的,比如前面的意识灭后面的意识生,前面不灭后面不得生,故前面意识为后面意识的等无间缘。 还有增上缘,所谓增上缘在唯识的道理是说的促使这个事物生长或者毁灭的条件,比如说稻谷种在地里,...
所缘缘、增上缘、因缘..(一)梵语hetu-pratyaya。为因与缘之并称。因,指 引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接 原因。依此,因缘又有内因外缘、亲因疏缘之称。广 义而言,因即意谓因与缘,包含内因与外缘。
所属专辑:叶曼讲解《楞严经》 喜欢下载分享 悬岚 四缘是:因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘 2024-041 回复@悬岚 表情0/300发表评论 其他用户评论 知行合一7777 离一切相,即一切法,不变随缘,随缘不变。 2023-12回复6 彦墨墨墨 回复 @知行合一7777: 学习 2024-03回复1 知行合一7777 心无挂碍,无挂碍故,无...
佛经对四缘的解释 缘有四种︰(1)因缘,(2)等无间缘,(3)所缘缘,(4)增上缘。世间既然一切唯识,而一切识皆是四缘所生,所以名为一切缘生。 第一重要的是因缘。诸识的因缘是‘种子’,种子本身就是一件非空非有的东西。即如谷种能生谷芽,你说谷种里有谷芽吧,何以剖开种子找不出谷芽来。而且谷芽既经有...
【四缘】因缘、等无间..1.六因六因是:能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。(1)能作因:在有为法生起时,不障碍他生起,或能助他生起者。分为有力能作因和无力能作因两种。(2)俱有因:俱有,就是互为因,互为果,“因
无明生起无色行，是属于“等无间缘、所缘缘、增上缘”。意行是刹那生灭的，前一刹那心灭了之后，后一刹那心才能生起。如果前一刹那不灭，后一刹那就不可能生起，所以是等无间缘。后一刹那产生的心法，是以前一刹那心作为所缘，所以是所缘缘。增上缘和前面一样的意思，无明生起无色行的心法，有三种缘，...