故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 翻译:倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。 《逍遥游》对后世的影响: 《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个...
就是说,人做到了至高至上的境界,就没有自己了,也就说会失去自由,不能只为自己考虑了.也是人做到了一定的境界,成了圣人,自然就淡泊名利了,不会在乎尘世间的名声.神人,就是具有超能力的人.即使你做了什么大事好事,也是没有功劳的,因为你是神人嘛,应该的. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
“至人”、“神人”、“圣人”有说“一人三名”的,有说“三名三人”的.以吾之见,此三者俱是不可企及的境界,同样是不可企及的境界还有必要分三层吗?所以,“至人”、“神人”、“圣人”是一个人,且称之为“天人”.就本篇来说,“天人”就是这句前面的“游无穷者”,也就是这句后面的“藐姑射之山的神人...
至人无己，神人无功，圣人无名是什么意思？“至人无己，神人无功，圣人无名”是道家思想中的经典名句，出自《庄子》，被认为是中华文明的精髓之一，寓意深远。这句话传达的不仅是一种价值观和生活态度，更是关于人生和世界的深刻哲学思考。首先，我们来看这句话的字面意思。至人指的是极致的人，神人指的是非凡的人...
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰，至人无己；神人无功；圣人无名。庄子说，真正能够达到逍遥游的人，能顺着天地自然的本性，而驾驭阴阳、风雨、晦明六气的变化，以此遨游于宇宙之中，他们还要依赖于什么呢？因此，至人能够随顺自然而忘记小我之存在；神人无心于事功；圣人更是无...
|《庄子》原文：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：列子乘风而行，飘然自得，十五天后才返回。他对于求福的事，没有汲汲追求。这样...
世人因为太过在乎功名，在追名逐利中身心相离，所以，修养达到不测境界的“神人”是“无功”的。世人太过在乎自己的名气声望，以至于变得表里不一，虚伪做作，而修养极高的圣人，是“不求名亦无名”的。所以，不论是“至人”，还是“神人”，抑或者说是“圣人”，他们都表现出了“无”，是庄子思想中的理想人格...
1、至人:道德修养高尚之人.至人无已的意思:至人清除掉外物与自我的界限,从而达到忘掉自我的境界(也就是前面所说的道德修养高尚的境界)2、神人:精神世界超脱于物外之人.神人无功的意思:神人只追求于精神世界的超凡,不去追求功名利禄与建立功业.3、圣人:思想修养养臻之人.圣人无名:圣人是思想修养养臻之人,不去追...
庄子在《逍遥游》一文中论述了自己心目中胸怀远大的圣人形象，他说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”很多人把这句话奉为圭臬，但却并不是每个人都真正理解了这句话的真正含义，因为庄子提倡清静无为的思想，所以一些人觉得这句话的意思就是让人什么都不要做，一切都顺其自然。表面上看起来确实是这样，但实际...
《庄子.逍遥游》说人生有三境:至人无己,神人无功,圣人无名。 这听上去很神奇,其实,人人都可以做到。那就看看庄子说的“无已”、“无功”、“无名”是一种什么样的境界? 宋荣子的境界 庄子.逍遥游(七): 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉...